姚 晓 彤
(辽宁大学 文学院,辽宁 沈阳110136)
学术界对《老子》文体的探讨起自20世纪三四十年代,刘大杰在《中国文学发展史》中表明《老子》的文体为“语录体”[1]83。20世纪八九十年代,关于《老子》的文体及其特征的探讨则较此前更为精进,但也缺乏全面系统地研究。进入21世纪,研究者们围绕这一话题仍相继提出新见。就《老子》的文学艺术而言,聂永华从《老子》的文体特性、现实关怀与情感内涵、写作艺术这三个方面入手,对20世纪《老子》散文艺术的研究情况,作了较为系统的梳理[2]。邓国均则对《老子》文体的研究情况进行了回顾与反思,总结以往学界对《老子》文体的探讨,提出了“散文”“诗体”“赋体”这三种见解[3]。而侯文华在认同《老子》为散文的基础之上,归纳出学界对《老子》文体的探讨主要有三种说法,一为“语录体”[4]14;二为“否定语录说,又无法给出定名”[4]15;三为“韵散结合体”[4]15。本文则在前人总结的基础上,对近二十年(1)笔者将近二十年限定在2000年至2020年。,学术界对《老子》的文体及其特征研究进行爬梳与评述,以期对《老子》文体及其特征的研究有更为明晰的认识。
关于《老子》一书是属于诗还是散文的问题,学界引发争论。但需要指出的是,在这一层面上,笔者采取的将是广义的文体概念,即如诗、文、赋分属三种文体。
20世纪五六十年代,已有学者将《老子》一书的文体定性为“诗”,并对其特征进行探讨。任继愈在《老子今译》一书中指出,“老子这部书文章优美,是包含着哲理的诗篇”[5]2,认为《老子》是哲理诗。……