老庄道家自我人生哲学的四大思想范式*①

涂可国

(山东社会科学院 国际儒学研究院，山东 济南，250002)

作为中国古典人学的有机构成部分，老子和庄子的人生哲学区别于儒墨法人生哲学之处，不仅在于它从外在的更为广泛的宇宙、自然本体论视角关照人生问题，还在于它立足于主体内在自我角度、更多地从自我与他人的关系视域诠释人生大问题，由此建构了旨在批判社会异化现象的、独特而丰硕的自我人生哲学思想。它蕴含着深广的人生智慧，对中华民族和传统中国人的人生观或人生哲学产生了极为深远的影响，一度被许多人奉为圭臬。迄今为止，学界对老庄道家人生哲学作了较为深入的探赜，取得了一些阶段性成果。(1)参见井海波：《试论道家人生哲学的时代价值》，《中共济南市委党校学报》2007年第1期；刘文英：《道家的精神哲学与现代的潜意识概念》，《文史哲》2002年第1期；李霞：《老庄道家生死观研究》，《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007年第6期；韩海泉：《老庄的处世情怀与人类之爱》，《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004年第1期；曾斌：《人生的自由与超脱——试论道家的人生观和审美观》，《康定民族师范高等专科学校学报》2002年第2期；等。既有研究虽然不乏从主体自我维度给予挖掘和阐发(2)参见陈少明：《“吾丧我”：一种古典的自我观念》，《哲学研究》2014年第8期；傅停停：《“我思故我在”与“吾丧我”——笛卡尔与庄子的自我观比较》，硕士学位论文，兰州大学，2011年；奚彦辉、高申春：《老子顺应的自我观探究》，《心理科学》2008年第6期；施仲贞：《〈齐物论〉中“吾丧我”之新论》，《海南大学学报(人文社会科学版)》2007年第1期；……