芥子纳须弥

在金仁顺的《众生》里，一共描写了十二位人物。从同学到长辈，从病友到暗恋者，从艳丽时尚的少女到遭车祸横死的姑妈，从辛苦的煤矿工人到隐秘的拉皮条者，他们生活在二十世纪七八十年代，作为作者童年记忆中不可磨灭的形象而鲜活地存在着。

我们不妨将小说视为“70后”一代的历史书写：从“后革命”或“革命后”时期的波澜中，打捞起普通人的面相，将他们的情、爱、欲、生、老、病一一道来，也就勾勒出了那个年代诸多意味深长的变化。

二十世紀七十年代是一个依然推崇革命英雄的时代。但英雄到底是真是假，因何而死，尚有待评说。宋惠玲的故事堪称一则解构小品。十四岁的她手持红宝书不慎落水而死，众人慨叹欣羡地奉她为“英雄”，通过插图和版画对她献身的场景反复进行追忆。而实情是，红宝书中夹着五斤粮票，书落入水中，宋惠玲怕挨打才奋不顾身地跳进河里去追赶红宝书。这个“英雄”故事带着强烈的新历史主义意味。这种叙事方式在今天自然不足为奇，但小说所涉及的象征性物象及它对人们的巨型辐射却使得一个时代的记忆回光返照。

在七十年代，人们关于伦理和道德的价值判断常常是单纯而保守的，同时又臣服于更为强大的一家之主的力量。马小兵因父亲出轨和报假案而遭到了女同学的鄙视;单莉因移情别恋被第N个男友割喉而死;丁婶在上夜班的路上被强奸了，丁叔无法报警也无处出气，只能狂揍丁婶;外地知青孙伍沉陷于对女明星的单恋中不能自拔，他向本地妻子提出离婚，遭到岳母持刀追赶，之后被母女俩送进了精神病院。……