习近平幸福观的马克思主义人学探析

张春秀，胥甫生

(中北大学 马克思主义学院，山西 太原 030051)

恩格斯说：“每个人都在谋求幸福。”[1]373-374马克思主义人学以“人”为研究对象，探讨包括现实人的存在、人的本质、人的实践活动及其发展规律等一系列问题。从马克思主义人学视角出发，研究把握人的幸福理论，是我们追求和实现幸福的必经之路。中国共产党所谋求的是“人”的幸福，因此理解和把握人及其本质是通往幸福的必由之路。习近平幸福观是以人民过上幸福生活为出发点和落脚点的幸福观[2]。对此，习近平多次强调：“要秉持以人民为中心的发展思想，把改善人民生活、增进人民福祉作为出发点和落脚点。”[3]483从人民的需要、劳动和发展去解读定位“人”的幸福，凸显了习近平幸福观蕴含的深厚人学底蕴。因此，从马克思主义人学视角去探究习近平幸福观，能够更深刻地理解中国共产党的初心和使命，找准影响人民实现幸福的关键点和瓶颈问题，从而精准定位、有的放矢，更好满足人民对美好生活的向往。

一、人民是享有幸福的主体

从古至今，人们追求幸福的脚步从未停歇，但不同时代的哲学家对幸福主体的界定却大不相同。西方哲学中的感性主义幸福论，蔑视人的理性，认为追求感官的愉悦和满足的人是幸福的主体；理性主义幸福论则贬低甚至否定人的感觉体验和自然欲望，认为不断追求高尚道德品质的人才是幸福的主体。比如，理性主义幸福论的代表人柏拉图认为，只有那些具有智慧的统治者才有资格培养崇高的品德，享受真正的幸福，反观普通的劳动者则需要节制情欲；……