胡 杰
陈概,字平甫,隆庆府普城(今四川省广元市剑阁县)人,乾道己丑年(1169)进士。陈概天资刚毅、善学、有志于古道,与南宋“一代学者宗师”张栻建立了深厚的师友情谊。1172年,在与张栻书信中,陈概积极建言张栻以圣人旨意为本,为十四位圣人作传,系以道统之传,表达出接续道统、传承道统的愿望与主张,并阐释了对圣人之道传承统绪的独到见解,得到张栻的积极回应。鉴于陈概在研习儒学、传播南轩学、接续圣人之道方面的倡导、努力与贡献,《宋元学案》、《三贤堂记》、《剑阳名儒赞》等对他予以了较高的评价。
张栻,汉州绵竹(今四川省绵竹市)人,常年讲学于湖湘,蜀地之士向其问学者不计其数,其中就包括陈概。陈概胸怀大略,在廷试对策中就当时政事大局慷慨议论而无保留,引起诸贤关注。此时,陈概虽与张栻是同乡,但两人素未谋面,也没有讲学、辩学等活动的交集。缘于张栻好友魏掞之、刘珙、张栻堂兄张椿之子张然,二人结缘而成师友之谊。
据绍定四年(1231)潼川王辰应《三贤堂记》载,乾道己丑(1169),陈概中进士后,魏掞之推荐他向张栻问学,并赠予二程、张栻等人的著作。《剑州志》载,陈概到江陵后,与刘珙论及理学,刘珙甚喜,“凡南轩所与切琢玉汝之辞,敷露无隐”(1)王辰应《三贤堂记》,李溶等修纂《剑州志》卷10,《中国地方志集成·四川府县志辑》,巴蜀书社1992年版,第824-825页。,同时勉励陈概到湖南向张栻问学。陈概因念及母亲年迈,未能成行,回蜀地后,陈概与张然相互交流,并与张栻通过书信往复问学,建立了师友情谊。……