摘 要 托马斯·莫尔是英国16世纪著名的政治家,其《乌托邦》一书自问世起就引发诸多学术争论,缘由在于对乌托邦社会核心特征的认识不同。通过了解莫尔的法律职业生涯、分析《乌托邦》中的民生观及影响可知,完善的法治是乌托邦社会的核心特征。莫尔坚信,公正的法律就是站在人民的立场考虑民需、民想、民意,这对建设完善的法治社会具有一定的借鉴意义。
关键词 托马斯·莫尔,法治,正义,乌托邦,杰腊德·温斯坦莱
中图分类号 K1文献标识码 A文章编号 0457-6241(2021)04-0026-04
在正式进入主题之前,我们需要明白法治和法制的区别,这也回答了为什么本文题目中使用的是“法治”,而非“法制”。法治与法制不同,二者的英译名分别是rule of law和rule by law。法治是人们提出的一种应当通过国家宪政安排使之得以实现的政治理想;①法制则是指法律制度,是一个国家或社会的全部法律。②本文所提的法治民生观是指用公平正义的法律保障社会全体人民所需的一切。
关于托马斯·莫尔(Thomas More,1478—1535)的形象,现有学术评价基本可以分为四类。第一类将莫尔看作空想社会主义的先驱,③第二类声称莫尔是基督教人文主义者,④第三类主张莫尔是天主教殉道者,⑤第四类认为莫尔是帝国主义之父。⑥总体来看,前三种观点总体上都在肯定、赞扬莫尔,第四种观点却与之截然相反。
值得注意的是,第一种和第四种观点产生的根源几乎如出一辙,它们的焦点在于:乌托邦社会的本质是什么?它们的分歧在于:乌托邦社会是完美人类共同体的展现,还是极权主义的来源?……