“鼎盛”“熔融”“淡化”生态学视角下
——抚顺满族地秧歌研究

张芷薇

（东北师范大学 吉林 长春 130022）

一、满族地秧歌的形态

（一）典型舞畴

满族地秧歌有男女之分，男子被称作“下装”，女子被称作“上装”。满族地秧歌表演中女性头戴花冠，又称“花山”、“花楼子”，多为演员自制，鲜花朵朵，蝴蝶翩翩，极富观赏情趣。男性角色身佩旗标，旗标由红、黄、白、蓝四色彩带或彩绸组成，按演员原属八旗中的旗别佩戴。满族地秧歌动律可概括为：扬、蹲、盘、跺、摆、颤。

1.“下装”跺步

（1）丁字跺步（详见表一）

表一：

（2）双腿跺步（详见表二）

表二：

2.“上装”摆腰步

（1）“大摆腰”（详见表三）

表三：

（2）“小摆腰”（详见表四）

表四：

二、满族地秧歌的时代作用

（一）展现满族八旗制度的影响和官兵齐乐的特点

满族地秧歌是一种自发形成的、带有广场性质的、欢快热烈的舞蹈形式，满族地秧歌是以一队一队的形式出现的，每个队伍的人数是没有限制的，不论在开始时还是快要结束时，人们都可以自由地加入队伍，这充分说明了满族地秧歌的自我娱乐性。每个秧歌队都有特定的角色出现，有几个典型人物：达子官、克里突等。其中达子官为领队，头戴红缨凉帽，身披黄战袍，黄战袍为正黄旗标志，下扎红色战裙，腰挎鱼皮腰刀，手持蝇帚，威严庄重，指挥走阵和各种队形变化。正是这个角色突出了官兵齐乐的特点。在满族地秧歌表演中，男性皆会佩戴旗标，他们以不同颜色的旗标来区分不同的旗属。这就凸显出了满族八旗制度的影响。

（二）表现满族人民围猎和战斗的生活场景

满族是善于狩猎的民族，骁勇善战，传说某次外敌入侵时，当时城内只有两名妇女，但仅仅两名满族妇女就杀死了两百名精壮的外敌。……