叶雨涵
(上海师范大学外国语学院,上海 200234)
佛经翻译作为中国翻译史的开端,地位极其重要,其发展过程历时悠久,影响深远。玄奘是佛经翻译史上享誉中外的翻译大师,成就极高。中国四大名著之一《西游记》的创作基于玄奘口述的《大唐西域记》,主要人物“唐僧”便是以玄奘为原型,故《西游记》与玄奘及其佛经翻译联系非常密切。该文在简要回顾佛经翻译史的同时,以《西游记》为例,从文学题材、文学结构及文学语言3 个方面,结合具体例子,探讨佛经翻译对中国文学的影响,从而凸显翻译史研究的重要性,期望在一定程度上引起人们对翻译史的重视,并为未来佛经翻译、中国文学以及《西游记》的相关研究提供一些参考[1]。
中国的翻译活动由来已久,其第一波高潮即佛经翻译,伴随佛教的传入而展开。据《三国志》裴松之注引《魏书·西戎传》记载:“昔汉哀帝元寿元年,博士弟子景庐受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。”由此可知,两千多年以前的西汉哀帝时期,中国便开始了佛经经句的口传。真正的佛经翻译开始于东汉桓帝时期,译者为安世高,其代表译作为《安般守意经》。以此为开端,佛经翻译于魏晋南北朝得到进一步发展,唐朝达到鼎盛,北宋逐渐式微。
中国的佛经翻译大致可分为3 个阶段: 东汉末年和三国时期、两晋和南北朝时期、隋唐北宋时期。不同历史阶段的佛经翻译有着不同的发展。东汉末年和三国时期,佛经翻译属于民间活动,依靠他人口述经句,加以记录[2]。……