从“德性自足”到“立己立人”
——轴心期文化自觉意识的现代意蕴

苏运蕾

（山东理工大学 齐文化研究院，山东 淄博 255000）

“轴心期”是德国学者卡尔·雅斯贝斯提出来的，主要指公元前800 年至公元前200 年（前后500 年左右）的时期，是人类文化发展过程中的重要节点，此后的人类文化都曾从轴心期创造的精神财富中汲取过力量。雅斯贝斯称：“直至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰。”[1]阿姆斯特朗同样指出：“我们从未超越轴心时代的洞见。当人们历经精神和社会危机之时，往往回溯那段历史以寻求引导。他们或许以种种不同的方式诠释了轴心时代的发现，却从未更胜一筹。”[2]前言3 轴心期中西智者的学说和著作反映了一种环形联结现象：从精神原乡中的“德性自足”，到人类发展过程中德性的逐渐远离，再到智者们引导人们回归内在的德性。其中，智者在这个环形联结中起着十分重要的作用。他们拥有强烈的文化自觉意识，通过寻根溯源，记录和亲自体悟到精神原乡的巨大魅力，并深刻意识到德性远离意味着什么，除了不断的自我反省和自我完善，强烈的使命感和责任感使他们授徒讲学，通过仪式和修学传播回归内在的方法，自立立人。这种寻根溯源、自我反省、自我完善、立己立人的文化自觉意识和文化担当意识在全球性人为灾难不断和自然灾害肆虐的当今时代尤其具有借鉴意义。

一、德性自足——精神原乡的永恒魅力与文化寻根

每个民族、每个国家都有自己的精神原乡，在轴心时代不同民族、不同国家的智者们不约而同地对其自身的精神原乡进行一次深情的回望与文化寻根，留下一批彪炳千秋的经典供后人瞻仰、回味并从中体悟精神原乡的绰约丰采。……