功能对等视域下蒙学典籍翻译归化与异化策略的选择
——以《三字经》英译为例

吴迪龙，宋玉露

（1.长沙理工大学 外国语学院，湖南 长沙 410114；2.黄河交通学院 基础部，河南 焦作 454002）

蒙学，国学之经典，泛指启蒙教育，特指童蒙读本，其中以《三字经》最具代表性，其所保存的中华民族的传统美德和博大精深的文化思想，对当今儿童乃至成人仍有很大教育和启迪作用，为构建人类命运共同体、化解文明冲突提供了“中国智慧”，因此《三字经》等蒙学典籍的对外译介研究显得尤为迫切。在蒙学典籍的英译进程中,关于“异化”与“归化”的取舍讨论从未停止，且纷争不断。奈达的功能对等理论强调词汇、句法、文体和篇章四个方面的对等，除此之外他还提出了翻译的四个标准：“第一，信息传递；第二，原作精神及文体风格再现；第三，语言表达自然通畅，符合目的语的规范和习惯；第四，读者有类似反应。”[1]受这些原则和标准的启发，译者可以根据不同的翻译需求和目的，灵活地将归化与异化相结合，产生一加一大于二的翻译效果。

一、对立互补：基于功能对等的归化及异化辩证关系

在功能对等视角下，归化所实现的动态对等与异化实现的形式对等，既相互对立又互为补充，而归化和异化虽然有着截然不同的定义，但是互不排斥，它们对立互补。

（一）功能对等

功能对等理论是美国著名的语言学家、翻译家和翻译理论家尤金·奈达于1964 年提出的，他被誉为当代翻译理论的奠基人。对结构主义语言学的深入研究加上在美国圣经学会的长期供职，为他创立自己的一套翻译理论提供了充足的素材，其中“功能对等”成为他的理论的核心概念。……