唐宋之际敦煌对外交往中的送路

徐秀玲

(河南大学 文献信息研究所，河南 开封 475001)

送路在古代文献中是较为常见的一项活动，类似于我们今天的饯行、送行，是基于人事方面的活动，有其文化因素在里面。在20世纪出土的敦煌文献中记载了许多送路方面的材料,记载了唐宋之际敦煌地区人情往来，是研究古代生活或民俗的重要史料。

一、敦煌文献中出现的送路对象

(一)敦煌寺院送路归义军使衙官员

1.送路令公、尚书、司空或司徒等上层统治者

敦煌文书中记载的寺院送路归义军使衙的官员有令公、司空、尚书、司徒等。如P.2049v《后唐长兴二年(931)正月沙州净土寺直岁愿达手下诸色入破历算会牒》第240～241 行载：“粟叁斗，送路令公及回迎尚书等用”。第245～246行载：“粟壹斗，又粟壹斗，令公东行时，大众送路用”。P.2040v《后晋时期净土寺诸色入破历算会稿》第1～2行载：“面壹斗五升，造小食送路候司空用”。第3行载：“面叁石五升，造送路尚书顿定用”。第37行载：“面一斗，送路尚书顿女食用”。第246行载：“粟壹石二斗，沽酒司徒东行送路用”。P.2032v《后晋时代净土寺诸色入破历算会稿》第306～307行载：“立机壹疋、宣布壹疋七月兵马去时送路尚书用”。P.3763v《年代不明(10世纪中期)净土寺诸色入破算会稿》第34～35行载：“麦一石卧酒，设了看□僧及送路尚书贴顿用”。第107～108行载：“粟壹硕肆斗卧酒，设了看众僧及送路尚书贴顿用”。

上述四件文书中记载了净土寺支付给令公、司空、司徒东行时送路或送路尚书帖顿用的斛斗，从时间上看都属于10世纪。在10世纪敦煌归义军政权中称尚书者仅曹议金，即后梁乾化四年(914)至贞明六年(920)间，那么，P.3763v《年代不明(10世纪中期)净土寺诸色入破算会稿》的纪年，唐耕耦先生定年为10世纪中期应是10世纪初期。……