杨密芬 苏凤娟
【摘要】归化和异化是翻译的两个基本策略,主要用于处理翻译中的文化因素。通常情况下, 译者可根据文本性质、翻译目的、目标群体、交际目的的不同,针对性采用。外训工作属于外事交流活动,是向受训人员展示中国风貌、促进我方与外方友好关系的窗口。它涉及中国文化以及受训人员各国的文化。外训课堂翻译也因此成为跨文化交际的过程, 产生文化冲突不可避免。译员应尽己所能利用好中国现有的文化优势,在中文浸入式的学习环境下,多釆用异化,也可适当采用“零翻译”,让受训学员尽量靠近译员,感受中国文化的魅力。
【关键词】归化;异化;外训;零翻译;文化冲突
【作者简介】杨密芬(1982-),女,陆军工程大学石家庄校区军政基础系翻译室翻译,研究方向:教学与翻译;苏凤娟(1987-),女,陆军工程大学石家庄校区军政基础系翻译室助理翻译,研究方向:教学与翻译。
【基金项目】2020年陆军工程大学石家庄校区军政基础系教学成果立项培育项目“基于文化和价值观的《中国国情军情》课程建设研究”。
一、引言
归化和异化是翻译的两大基本策略,是“直译”和“意译”在文学、文化和政治层面的延伸, 主要在处理翻译中的文化因素时使用。归化和异化的概念在西方起源于古罗马时期所论及的 word-for-word translation (直译)和 sense-for-sense translation (意译)。1818 年,德国哲学家 Schleier Macher 在一篇论文中提出有两种翻译策略:“the translator leaves the author in peace as much as possible, and moves the reader toward him”(译者尽量不打扰作者,让读者靠近作者)和“the translator leaves the reader in peace as much as possible, and moves the author toward him”(译者尽量不打扰读者,让作者靠近读者),前者即可理解为“异化”,后者可理解为“归化”。……