《美丽新世界》中“自我认知”背后的文化滥觞

英国现代主义小说家阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学作品之一，与乔治·奥威尔的《1984》，扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦三部曲”。本部作品通过引用广博的生物学和心理学知识，构建出一个“文明”的“福特纪元”。在“文明社会”中，生物基因技术得到空前发展，人类尚在胚胎之时就已在试管中被划分好了阶级，注定未来从事劳心或劳力、统治或被统治的活动。这些所谓的“文明产品”如同福特流水线一般大批量的生产，“睡眠教育”已将他们的思想牢牢禁锢，唆麻和感官电影带来的精神冲动让他们沉醉其中，他们失去了作为“人”应具有的思考能力和创造力，自我主体意识完全消解，成为社会的“提线木偶”。而来自保留地的“野蛮人”约翰却成为作品中唯一可感知的存在。

在《美丽新世界》的结尾处，面对伯纳和华生的询问，“野蛮人”约翰道出了自己用芥末温水催吐的真实原因：“是的，我吃了文明”，“我觉得我中毒了，心灵受到污染”，“我吞下了自己的邪恶”我们不禁会感到疑惑：社会本分安定、环境清洁卫生、瓶中优育、信仰“我主福特”、象征着“文明”的“福特纪元”，竟会令一个来自保留地的暴力可怖、肮脏呆板、劣等胎生、满脑“上帝与菩公”的“野蛮人”如中剧毒、厌恶作呕。或者说，站在主体的立场上，关于本质和价值的认知，其背后的文化根源究竟是什么呢？下面我们将对这一问题进行具体剖析。

一、主体意识的消解：“流程”与“过程”之辨