累多必失

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人生而多欲，这是人性使然。智者要求断欲，除非有超绝的自制力，否则很难做到。有人主张“少私寡欲”，这是可以做到的。自然，也并非一蹴而就。

王弼在《老子注》中有一个观点，叫“累多必失”，我觉得深得老子精髓。老子为何要主张“少私寡欲”，因为“累多必失”。用老子自己的话说：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”意思是说，一个人太吝啬了，反而会失去更多的东西；一个人的财物太多了，结果必然会大大地丧失。所以老子还说“金玉满堂，莫之能守”之类的话，每一个读过《红楼梦》的人，对贾王史薛四大家族的从盛到衰到亡，家财散尽，梦幻一场，到头成空，想必都有或深或浅的体会吧。

很多时候，人更像是一只金丝雀，在自己编织的精致笼子里自鸣得意。编织笼子的材料，不过是名利势位、声色犬马等。人用这些东西编织成一个笼子，把自己囚禁在里面，不觉拘束，反而觉得自豪。于是沾沾自喜，你看，我的这个笼子多么华贵玲珑，光彩照人!

物欲的东西追逐得越多，人的精神会越萎靡不振。在这一点上，儒家其实是深有体会的。儒家一直反对生活的奢靡，孔子就说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这就可见儒家和道家一样，将对“道”的追求放在本体的位置上，而且两家都深深意识到，对锦衣玉食的过分追求，会妨碍“道”的实现。也正是在这个意义上，孔子欣赏颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的洒脱风度。

现代社会，物质生活的提升可谓一日千里。……