起先接触的诗学：蒙学教材的诗学价值
——以元代蒙学教材为中心

武 君

(中国社会科学院 文学研究所，北京 100732)

中国古代的“诗性智慧”也反映在启蒙教育中，法国汉学家谢和耐(Jacques Gernet)在《童蒙教育(11-17世纪)》中说：“诗在教育中占有重要地位，一则因为诗便于背诵和歌唱，一则因为老师要求学童仿照已学会的诗，用相近或相反的字和词作诗。”[1]就教育内容而言，在中国古代童蒙教育中，无论识字教育、常识教育、行为教育，还是习礼教育，所采用的大多是便于记诵的韵语教育方式；就教育手段言，无论是记忆教学，还是读写训练，也都或隐或显地显示出诗在其中的生命活力。然而在教育史研究中，除去就韵语、对仗等问题对儿童记诵、学习的重要性关注外，很少专有蒙学教材在诗学领域的表现、作用、价值及意义的探讨；(1)如张志公的《传统语文教育教材论》(上海教育出版社，1992年版)，徐梓、王雪梅的《蒙学要义》(山西教育出版社，1991年版)，徐梓的《中国传统启蒙教育的发展阶段及特征》(《首都师范大学学报》2018年第1期)等古代蒙学教材研究；贾慧如的《元代的蒙学教育与教材》(《教育史研究》2009年第3期)，张延昭的《简论元代“小学”教材的编纂及其借鉴意义》(《上海师范大学学报》2009年第5期)等关于元代蒙学教材的研究，都很少关注诗学问题。王海波的《蒙学简论》(曲阜师范大学博士论文，2014年)从蒙学教材对传统语文教育的作用角度简单分析了其中比兴、用典的意义，然而并未注意到蒙学教材对童蒙诗学意识的影响，也并未从其对诗歌写作提供原材料的角度，以及从材料到诗歌意象、典故的中间环节加以分析。……