隋唐协律郎身份考

历代乐官制度的考察是中国古代音乐史研究的重要内容之一。中国古代乐官从中央到地方大大小小有数百十种，实际上常任的乐官不外乎太乐令丞、雅乐郎、清商署丞、鼓吹令丞、协律都尉（郎）、教坊司等等。先秦以降，乐官的身份地位经历了从官位显贵到位卑职贱的嬗变过程，士人对担任乐官很轻视，认为有损士人身份。“进士本不为殿中省、内侍省官员和各类方伎官。”①［唐］李林甫：《唐六典》卷14《太常寺》，北京：中华书局，1992年，第402页。尽管不少乐官仍有品阶在身，但依然处于非士职、难迁转的尴尬境地。

区别于一般乐官，文章的研究对象“隋唐协律郎”虽然品阶不高，却常有士人担任。正史中鲜少可获得专职乐官的系统史料，唯宋人欧阳修等所编《新五代史·伶官传》记载了敬新磨、景进、史彦琼、郭门高等乐人乱政之事，历代通志、会典、会要的职官志也只是记述了乐官设置及其品阶、职掌与迁转规定。因此，关于隋唐协律郎的身份地位，学者多是使用历代正史、政书中的史料，例如《隋书》两《唐书》《唐六典》《通典》《通志》《文献通考》中的职官志，从协律郎的起源、官称、官品、职属、功能等方面进行阐述。黎国涛《汉唐协律乐官发展考略》根据《隋书》和《旧唐书》推论出“协律官到了唐代，其品秩已稍低于太乐、鼓吹二署令。因此，从北齐的稍高，到隋朝的平级，再到唐代的略低，协律郎的地位呈一种日渐下降的趋势”。②黎国涛：《汉唐协律乐官发展考略》，《华南师范大学学报（社会科学版）》，2010年，第4期，第84页。……