传递人民群众的声音

楚子

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的关切，而用一种大多人能够听得懂的语言或者文艺形式去集中阐释人文精神，是非常必要的。在中国漫长的帝制时代，“唯上智与下愚不移”似乎成了共识，剥削阶级没有必要、更没有兴趣了解黔首群氓的精神世界。这反映在文字方面，就形成了“文言”与“白话”在一定程度上分隔并峙的现象。官方书面语掌握在精英阶层手中，作为阶级统治的工具，将底层群众异化为沉默的“一大片”“大多数”。但幸运的是，大白话借助曲艺艺术，以说说唱唱辅以简易脚本的方式，把底层群众的人文需求忠实地记录了下来。

曲艺是“白话”的、民间的，在一段时间内也是“不入流”的。学者费孝通在著作《乡土中国》中曾讨论过近代中国的文盲问题，他认为，（20世纪40年代的）乡下缺乏人口流动性，保留着固定的社会圈子，人们所需要的社会经验有限，无需文字来承载，仅仅使用口头语言、面部表情、肢体语言即为足够。巧合的是，口语、肢体语言、面部表情三者的结合，几乎构成了传统曲艺的雏形。

曲艺诞生于民间、繁荣于民间，反映了普通民众的日常生活、梦想追求，为广大民众喜闻乐见，反过来又滋养了人们的精神世界、影响着人们的道德与价值观。

一、汲取大地的精髓，绘制浓墨重彩的乡土画卷

曲艺是最接地气的文艺形式之一，具有鲜明的地域色彩，许多曲种直接以地域命名。如东北二人转、京韵大鼓、乐亭大鼓、河南坠子、山东琴书、四川扬琴、陕北道情、苏州评弹、天津快板、山东快书、扬州评话、湖北渔鼓等。……