摘 要:田野工作与民族志一直被视作人类学的基石。可是,如何从碎片化的经验现象走向整体、系统的理论分析。如何处理日常生活与理论想象之间的断裂与连接?又如何从民族志走向人类学,其中的过程,一度被视为人类学家的“魔法”。通过在泰国、缅甸以及中缅边境地区长期的田野调查,尝试以“流动”为主线,反思研究者的田野经历与人类学研究的互构过程与思想流变,进而强调,人类学的知识生产,既来自于田野工作者于远、近经验之间的不断穿梭,感性、直觉与理性、逻辑纠缠与交织其中,更源于田野境遇、理论思考、个体识见与共享生活经验等诸多因素相互塑造之下的“因缘际会”。
关键词:流动;流变;田野境遇;理论反思;知识生产
中图法分类号:C95 - 0 文献标识码:A 文章编号:1674 - 621X(2021)01 - 0037 - 13
人类学者谈及自身的研究,一般都是从田野开始说起,从生活世界中的各种经历、遭遇,到由此引发的各种困惑与张力,步步深入,由小见大,逐层说理。人类学者时时穿梭于经验碎片与整体系统之间,经常要面对理论想象与经验世界的矛盾、纠缠,这是一个不断探索、来回突围的过程。可是,当我们阅读民族志文本时,这一思索过程很多时候并不能得到完好呈现。因此,田野成了人类学者的“魔法”,只要有三段式的调查,1似乎就能得出自洽的结论。可是,田野境遇因人而异,与个人的体验、识见、际遇乃至知识基础、客观环境息息相关,也是人类学者成长的心路历程,对于理解人类学的理论反思与知识生产,甚为重要。……