◎文河北·张继合

东汉经学家郑玄,曾详细解释“木铎”就是木舌的铜铃,所谓“文事奋木铎,武事奋金铎”。发布政令的时候,木铎便满街满巷地摇起来。《论语》“以夫子为木铎”,指的是宣扬教化、担当精神领袖的人物。“万世师表”的孔子就是这样的角色。
孔子一辈子东跑西颠,政治幻想彻底破灭之后,便神情黯然地回到故乡。这时候,他已经是68岁的老人。他争不动也跑不动了,来日无多,不如开门办学吧。泗水、洙水是两条古河,淙淙流水环城而过,孔子创办的私塾就坐落在曲阜的松阴柏影之间。《庄子·渔父》里写道:“孔子游于缁帷之林,休坐于杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,须发交白,被发揄袂,行原以上,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡子路,二人俱对。”
教学是开放式的,廊前杏花开,老师弹琴,学生诵书,不相干的人还可驻足旁听,听着不顺耳了,揶揄几句也没关系,倘若讲得有一番道理,还能拽着圣人的尾巴,被收录到《论语》之类的典籍中呢。那个年代,中国曲阜和希腊雅典的课堂都没有围墙,孔子与柏拉图率领着一群志愿者作学生。老师散漫的言谈既是选修课,又是必修课。
据《史记·孔子世家》说:“孔子以诗书礼乐教。弟子盖三千焉,身通六艺者有七十又二人。”“六艺”是什么呢?“礼”,指礼仪制度、道德规范;“乐”,指音乐、诗歌、舞蹈;“射”,指射箭;“御”,指驾车;“书”,指文字读写;“数”,则是算法。看来,各种功课还是非常全面的。孔子的教学概括起来就是全面发展,所谓:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。……