美自啸音来

摘 要： 在《文选》第十八卷“音乐下”中，成公绥的《啸赋》可以说是一篇特别的作品。它没有像《琴赋》《笛赋》那样聚焦于一个具体的乐器描写上，反倒另辟蹊径，着眼于“啸”这一带有时代风格的人声音乐活动上，用铺陈排比的方式展现了“啸”独一无二的美，也让人们更加了解作为审美活动的“啸”。虽然《啸赋》以“啸”为审美对象进行文学创作，但它的文本之美又被读者发现与接受，进而在文本内外将“啸”、《啸赋》与人联系起来，构成了一个回环往复的美感结构。这不仅能使读者体会到文本内部的艺术美和魏晋时代的社会美，还能探究出魏晋文人的审美人生。

关键词：《啸赋》 魏晋风度 意境 美学

“啸”在整个中华民族的文化史上一直是一个独特的存在，它以外在的音律之美和內在被赋予的道德之美契合了整个魏晋时期文人雅士们的审美需求，进而如镜像般照见了他们充满意蕴的审美人生。成公绥笔下的 《啸赋》便是以文本书写的形式记录下了那个时代文人群体们独有的美的体验。那么，“啸”是如何从一种普通的活动转变为一个具有审美属性的美学活动？《啸赋》又是如何体现“啸”的美并引发出魏晋文人的审美人生呢？

一、《啸赋》里的审美主体和客体

《说文解字》曰：“啸，吹声也，从口，肃声。”a早在成公绥作《啸赋》之初，《诗经·王风·中谷有蓷》就把“啸”写进了文学作品：“有女仳离，条其啸矣。”b这里的“啸”类似于哀叹，是女子对其不幸命运的悲伤哭诉。在《楚辞·招魂》里，“啸”又等于呼号：“招具该（赅）备，永啸呼些。……