《极花》中乡村挽歌的现实意义及反思研究

摘 要：贾平凹《极花》从乡村生存困境的视角看待农村拐卖妇女事件，将事件的根源、农村消亡的矛头指向城市化对农村资源的盘剥，突出城市物质文明对乡村精神家园的冲击与毁灭。然而，《极花》中的乡村挽歌是建立在对个人命运的忽视、对农村现状的柔和处理以及对城市发展的关注失衡之上的，这让乡村挽歌的目的变为呼吁回归传统伦理与生存环境零发展，而非在乡村挽歌中寻求农村困境的出路或是重新建构人的精神归宿。

关键词：贾平凹 《极花》 乡村挽歌 城市化

作者贾平凹将《极花》中被拐妇女的悲剧、农村光棍的困境都归结成一句话，即“还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人？”作者并没有选择直接表现农村经济凋敝、进城务工者的漂泊或是留守儿童和老人的困苦，而是从人性最原始的性及传统的繁衍观念切入，表现城市的迅速扩张所造成的农村生存困境，为逐渐消亡的村庄唱一首挽歌。然而，《极花》问世以后颇受争议，因作者虽以被拐者胡蝶为“我”，却站在农村的视角而给予拐卖者以同情、悲悯。一方面有评论者认为贾平凹是在为拐卖者作辩护，在反思拐卖妇女的问题上缺乏力度及深度。另一方面则有学者认为贾平凹真实地反映了农村在城市化过程中消亡的现象，而不是仅仅迎合现代人内心对拐卖者的愤怒及渴望快意恩仇的情绪，反而是那些批评者站在中产阶级、城市的立场，对农村怀有偏见。……