论刘禹锡的谐谑人格与“诗豪”特质

摘 要： 中唐诗人刘禹锡好谑，其谐谑人格内涵丰富，与多方面因素有关，却一直很少有人论及。本文拟从其诗性情怀的角度来探究其谐谑人格的特征、“诗豪”的内涵以及二者之间的关系。

关键词：谐谑人格 诗豪 内涵 情怀 性情。

谐谑心理与言行，如同佛家的“禅悦”心境与话锋一般，乃性情之人所难免的现象。谐谑人格与好调笑、嘲谑、嘲讽的个性是诗性人格结构中常见的一面，而谐谑人格与雅俗性情又与作家的文艺创作思想、态度、审美意识和作品的风格紧密相关。中唐诗人刘禹锡的一生几经沉浮，其人格也因其人生轨迹的变化而呈现出清晰的阶段性特征，本文拟想以其谐谑人格为中心展开讨论并连带谈谈其“诗豪”的内涵、特性以及二者之间的关系。

刘禹锡是中唐时期主体精神与个性意识都非常强烈的哲学家和诗人，因参与中唐昙花一现即归于失败的“永贞革新”政治运动，导致了他大半生的理想沉沦和仕途谪居，人格、性情也因此而呈现出变化分明的阶段性特征。以被贬为界，大致而言，其前期性情刚健豪迈、沉稳执着，性格外向，以功业理想与仕途为主；中期则性情刚毅傲岸、沉郁倔强，性格内敛，以人格存养与道义持守为主；后期则性情豪爽洒脱、谲狂谑浪，性格开悟而舒展外放，以生命情怀与才情友谊的审美嘲谑与娱情酬赏为主。

刘禹锡素有“诗豪”之誉。当然，很多评论都是从对其诗歌独特个性的欣赏开始的，其同代人白居易在《刘白唱和集解》中曾说：“梦得梦得，文之神妙，莫先于诗。……