双沟记

刘迎春

吐峪沟与木头沟，是分布在火焰山南北相对称的两条沟。在几千年形成的自然村落中，有着各具特色的村落文化。

吐峪沟

闻名天下的火焰山，似一条火龙盘亘在吐鲁番盆地，将盆地一分为二，山南烈焰熊熊，山北因靠近天山，却凉爽。吐峪沟是火焰山腹地的一条峡谷，与葡萄沟一样，南北走向，将山北的天山雪水引进了山南的瓜果田园，浇灌着吐鲁番生生不息的独特文明。

初冬，暖阳，漫步在吐峪沟麻扎村的巷道中，一种与世无争、静谧安详的心境油然而生。这里没有一片平地，也没有一条直路，但你不必着急，泰然的氛围早已感染了你，心随路转，境由心生，看到的风景都能笑而纳之。

这里的居民区背依一块高地，房屋是由高到低、错落有致地排列，如凝固了的波浪沿山体向下翻卷而去。土木结构的房屋构成了一个巧夺天工的自然迷宫，屋顶上交错的木柱，以及勾勒在土墙上残破花窗的木格纹样，令人流连忘返。

这是全国闻名的土村，处于闻名世界的火焰山脚下，夏天的气温创下了四十九点六度的纪录，地表最高温度可达八十摄氏度以上。这里的自然条件十分恶劣，从严格意义上说是不适合人类居住的。但人们偏偏又喜欢在这里生活，发扬“与天斗其乐无穷”的精神，充分调动自己的能动性，发挥自己的奇特想象，让自己能站稳脚跟。于是，先民们经过不断地实践，终于发明了一种适合于环境的居所。这里的房屋一般是两层式土块建筑，地上一层，半地下一层。半地下不是地下室，地上层也不算楼。房屋下层都是用大土块砌筑的纵圈顶，类似窑洞，冬暖夏凉，御寒防暑性能俱佳；上层为平房。人们的起居随着温度而改变，中午到下层消夏避暑，平时在上层起居生活。与其他地区不同的是，这里的每户民居庭院的顶部都修有高大的屋顶，四周和屋顶均有通风的窗洞及天窗。不少的屋顶上方有用土坯砌制的四壁设有通风孔的晾房，为挑选和晾晒葡萄干提供了宽敞的空间。个别屋顶上方同时还搭有凉棚，为会客、纳凉提供了场所。这是时代的发展和实用性的延伸。民居基本上是用泥巴和杨木筑建起来的。有些房屋看起来松松垮垮的，这是由于房屋自身重量的原因，使得房屋一年年沉陷在了泥土里。那些因地形而建在半山坡上的房子，有的将古树圈到了房子中央，有的将古树砌到了墙壁中，一切都顺其自然，一切都显得古朴而原始。因年代久远，有些门和房顶日渐低矮破败，大有颓圮之势，所幸当地政府及时采取保护性措施，使之维持原貌而不倒。

吐尔地老大爷今年七十多岁了，是房子里有树的人家，经常坐在房门前晒太阳，花白的胡子像山羊须一样往上翘着，沧桑的脸庞布满细密的皱纹。他微闭着眼睛，尽情享受冬日暖阳的惬意。金黄的阳光温暖而又均匀地洒向大地，给予万物以无限生机。但对于吐尔地老人来说，时光在他这里似乎静止了，一切新生事物都引不起他的兴趣。这个村庄里的一土一木，他了解得就像自己手掌上的纹路一样，哪怕是一阵风吹过，扬起多大的尘土，他只用鼻子吸吸空气，就能知道尘土是从哪块地皮上飞起来的。儿女们已搬离了老屋，到外面的世界去闯荡了，一年也难得回来一次。吐尔地大爷说他就是院子中的那棵老桑树，已深深地扎进故土了，哪儿也不会去，哪儿也不想去。

这里民居的基本布局、建筑风格与吐鲁番交河故城、高昌故城中的建筑遗址有许多惊人的相似之处，显示出该地区建筑文化传统的一种延续和建筑文化的多元性。可以说，吐鲁番的历史有多长，麻扎村的历史就有多长。对于这么一个有着几千年历史的村庄，村里的人没有一个能说清楚村西头的墓地中究竟安睡着多少人。

村庄南面的峡谷中，便是远近闻名的千佛洞，是新疆著名的三大佛教石窟之一。该石窟最早凿于晋、十六国时期，距今约一千七百余年，先后历经了人为破坏和自然塌损，幸存下来的已寥寥无几。即使这样，也依然能向世人展示古代文明的风采，吸引当今世界各地研究者的目光。

有水就有绿洲，有绿洲就引来了人群，有人就有了村庄。相对于夏天的喧哗，冬天则相对沉静，也就露出了吐峪沟本来的面目。那些绿色点缀的季节，也只是昙花一现，千年亘古的颜色，仍是大地的本色。蜿蜒伸出村外的小沟，在冬日的暖阳下潺潺淌着冒着雾气的流水。水量不大，但也细水长流，绵绵不绝。这是生命之水，带着希冀、梦想，缓缓地流向村庄。时光会在这里放慢脚步，让村庄的人们不紧不慢地按照自己生活的节奏开始一天的生活。他们会在太阳升得丈多高的时候才起床，然后吱呀地打开门，慵懒地伸伸腰，打着哈欠，提着水桶到水渠边去打水，再烧水、打馕、吃早饭……冬天是散漫时光最好的缘由。

坐落于村口拐弯处的，是将树砌在墙中的阿拉汗家。阿拉汗是一个爱穿鲜艳衣服的中年妇女，丈夫前年因病去世，留下她和一对儿女相依为命。小女儿在年方二十的时候外嫁到了县城，过上了比较幸福的生活。大儿子因无特长，一直在家侍弄着几亩葡萄地，收入也刚够家庭的基本开销。最近她有些忧虑，儿子快三十岁了，好不容易谈上女朋友，眼看要结婚了，但女方家临时提出了让她难以接受的条件：因自家偏僻破败，让儿子倒插门去。她向亲朋好友、左邻右舍征求意见，但都模棱两可。看来大主意还得自己拿。她经常倚着墙中的老榆树看着羊圈中的几只绵羊不停地盘算，按照市场的价格反复推算羊群的价值，总认为它们长得太慢、母羊下崽太少，以致家庭经济拮据。最终，她综合各方面的信息，作出了一个惊人的决定：自家条件也就这样了，不能再让孩子一辈子一个人在村里待下去。年轻人该有年轻人的活法，虽然这是一件不太光彩的事，但自己決不能拖后腿。今后，自己平时住在村里，闲的时候，经常到儿女家多走动，也会是一种新活法。这样的决定不禁让她长长地吁了一口气。

但也有个别现象，在外面世界十分精彩的时候，也会有一些人把握住时代的脉搏，率先行动起来，成为一个有故事的人。年轻的买买提就是一位很有经济头脑的商人。他是一名土生土长的吐峪沟人，多年来一直游走于吐鲁番的乡村中，收购转卖鲜葡萄、葡萄干以及哈密瓜等农副产品，赚了不少钱。前几年，他在村外盖起了宽敞明亮的两层砖瓦房，过上了现代化的生活。如今，住上“洋楼”的他，对自己曾经住过的“土房”又有了新的主意：经申请，当地旅游文物部门同意他在自己的原土房上开一家农家乐，但不能改变房屋的结构。于是，“买买提农家乐”在二〇一七年春天的时候挂牌营业了，主营当地特色的农副产品，主要是让游客参观，了解民居的构造、特点。这里的旅游是分淡、旺季的，五至十月为旺季，十月至第二年四月为淡季。冬天的时候，农家乐基本上是停业了的。即使这样，经过近两年的运作，买买提的生意也还能由低转高，慢慢地好了起来，与我们聊天的时候声音也大了不少：吐峪沟好地方，政府好办法，咱们老百姓的好日子。

当我们环绕村庄一周，重新回到村口的高台上回望村庄时，整个村庄尽收眼底，土黄色的民居与周围环境完全融为一体，分不清哪是房、哪是路。这时，只见买买提爬上了自家的房顶，房顶上有一个凉棚、一把躺椅和一个大鸽笼子。躺椅用作喝茶、休憩之用，大鸽笼子则用来养鸽子。趁着午后的阳光，他要将鸽子放一放。只见他把鸽笼打开，鸽子便争先恐后地飞了出来，翱翔在蓝天下。买买提俨然是一个叱咤风云的将军，站在房顶上不停地挥舞着小彩旗，彩旗指向哪，鸽群就飞向哪。清澈的鸽哨声，响彻整个静静的山谷，余音袅袅，回音不绝。

木头沟

去年夏天，途经胜金乡，有朋友给我说起了“胜金”的来历。据说当年唐僧师徒四人西天取经，历尽千险万难，才在西雷音寺取到真经。行前，佛祖告诫道：“此经功法不可估量。内有成仙修道之奥妙，发明万化之奇方，非沐浴斋戒，不可开卷。”唐僧一行四人，叩谢佛祖，携带圣经，栉风沐雨，晓行夜宿，回归东土传授真经。由于唐僧师徒九九八十一难未尽，路过通天河，没有船楫桥梁，就乘一大白癞头鼋渡河，行至半日，天色将晚，眼看就要靠岸，岂料癞头鼋身躯一晃，将唐僧师徒四人连马带经尽皆翻落水中。情急之中，孙悟空奋不顾身，先救出师父、师弟，再救出白马、鞍辔、衣物和经包，打开经包一看，所取经卷全被水浸透了。万般无奈，次日，太阳当空，唐僧师徒展开一卷卷佛经，在一块平整的大石块上晒经。此石至今仍在，人称晒经台或圣经台。后来有人认为此名有迷信色彩，故改圣经台为胜金台，现又因石命乡，故名胜金乡。

嗬嗬，难道这里曾有过波涛汹涌、一望无边的通天河？站在寸草不生的火焰山腹地，你怎么也不会有如此联想。大概是吴承恩老先生没有来过吐鲁番、更没有见过火焰山的缘故，充分发挥自己的想象力，将文学中的浪漫主义色彩发挥到了极致，使火焰山、通天河在中国文学史上留下了浓抹重彩的一笔，妇孺皆知，影响至今。通天河今安在？朋友笑而不语，只是卖了个小关子：如有兴趣，可带你去一睹芳容。我立刻欣然应允。

汽车从312国道拐进了火焰山腹地的柏孜克里克千佛洞风景区，时值盛夏，气温高达摄氏五十多度。而来自世界各地的游客络绎不绝，全然不顾高温炙烤，争先恐后地前来体验火焰山的风情。这大概就是独树一帜的魅力所在吧。汽车沿着旅游专线继续向东行驶，一会儿就驶进了一条大峡谷。峡谷两边是高高的黄土堆，寸草不生；峡谷里热浪滚滚，汽车空调都失去了作用，打开车窗，焚风扑面，真是如在火炉中，炙热难耐。

正在煎熬时，不知从哪里扑来一股凉风，令人精神为之一爽。同时，也让人疑惑起来，有凉风就应该有水，在这个光秃秃的峡谷，哪来的水呢？正疑惑间，汽车突然转了一个大弯，眼前豁然开朗，我们被眼前的景象惊呆了：阡陌交通，土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐……这不正是陶渊明笔下的桃花源吗？

朋友驱车来到一树荫浓密处，将车停了下来，我们便急匆匆地下了车，迫不及待地在村路上闲逛起来，开始领略起这难得的田园风光了。

一排排力争上游的白杨树，高大挺拔，郁郁葱葱；一条条乡村水泥路整洁干净，如一棵棵大树的枝丫，蜿蜒盘曲，伸进了千家万户；一片片整齐划一的葡萄地，在太阳的照射下散发出葡萄的清香；路边不知名的野花一簇簇纵情绽放，惹得蜜蜂蝴蝶忙成一片；一座座农村小屋掩映在绿树丛中，时隐时现……我们沿着弯弯曲曲的小溪向上游走去。这一条由北向南的水流，发源于天山深处，经过上百公里戈壁滩下的潜行、坎儿井的淘漉，早已变得冰清玉洁、光彩照人。朋友说这就是木头沟水，是著名的通天河水系，还问我信不信？我怎么回答呢，信？就这么点水；不信？除此之外，哪还有水，只能默然了。两岸古树参天，芦苇遍地。溪中水波轻漾，小鱼翔游。这里的人们在溪水边挑水、洗衣，小孩子在溪水里嬉闹，天真无邪的童声和着棒槌的捶衣声传出很远很远。一幅难得的农村生活图，让人久久不忍离去。

村民们看到经常有来这里避暑的城里人，就利用自家有利的地理优势，自发地开了农家乐，数量不过三两家。我们来到一个叫“阿不来提”的农家乐。这是一处建在水渠上的农家乐，清澈的流水穿屋而过，屋舍的四周绿树环绕，铁床凉席搭建在水渠上，人坐在床上，上有树林阴翳，下有潺潺流水，真是一处盛夏中的福地。

我们叫来了烤肉、啤酒，慢慢享受这难得的清静、清凉。老板阿不来提是一个留着山羊须、幽默诙谐而又精瘦的中年汉子，年轻时外出闯荡，学得一手好厨艺，炒菜烤肉拉面无所不能。問他为什么回来创业，他眨巴着眼睛在我耳边悄悄地说：火焰山外面太热了，受不了。我听后不由得哈哈大笑。

其时，在旁边的农家乐里，传出了欢快的音乐声，一群少男少女在茶余饭后跳起舞来了。他们热情奔放、婀娜多姿的舞姿让人沉迷。不甘寂寞的阿不来提在百忙的炒菜之余，也加入了他们的舞蹈队伍。他一身厨师打扮，就像一只鸭站在了鹅群里，特别引人注目。他随着音乐跳起了那孜库姆。只见他两膝微屈，上身松弛，模拟着不同人物形象，时而加上几下小动肩，显得极亲切、幽默；时而模拟割草、锄地、和面、拉面等动作，一会儿蹲跳、一会儿旋转，轻快又风趣，引来了阵阵喝彩声。人们都说火焰山的人会走路就会跳舞，这一点也不假。这不，还在溪水里嬉戏的光屁股小孩，一听到音乐声就在岸边跳了起来，一副自我陶醉的样子，全然不管旁人怎么看。

这是一处尚待开发的处女地，当地政府也正在全力将她打造成一个新农村示范工程。未来将依托其独特的地理环境和文化底蕴，大力发展乡村经济与乡村旅游。规划已提上日程，各项工作正在紧锣密鼓地展开。希望我们下一次来的时候，能看到一个全新的、充满希望的木头沟。

责任编辑：吴缨