孔子教育思想影响下的教师观及教学法改革

孙越

内容摘要：孔子是我国古代著名的教育家，有其独特的教学思想至今仍有现实意义。时代进步、社会发展对语文教学提出了更进一步要求，教育理应随之进步，我们可从孔子的教育思想和语文教学的特点入手，探讨语文教学改革，促进语文教育进步发展。

关键词：孔子教育思想 教师观 教学法 语文教学改革

促进语文教育的发展需要借鉴前人的经验，孔子的教育思想无疑是最具有借鉴价值的，本文将孔子教育思想与语文教育相结合，以期促进语文教育的进步。

一.孔子教育思想中的教师观及教学法

（一）教师观

1.提升自我。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”[1]孔子认为教育者应该是能够不断提升自身的素养，包括学科知識素养和道德修养两方面。“温故知新”即教育者能够根据过去的知识经验和自身能力来不断提升人格素养，增进学术能力，在已有的经验基础上进行创新。“学不厌”既是对受教育者的要求也是对教育者的要求，教育者应该不断学习，树立终身学习的目标，不断在学习中提升自我。

2.教学相长。子曰：“当仁不让于师。”[2]孔子认为，教育者能力不一定比受教育者高，受教育者之中也会有能力过人的人存在，教育者和受教育者相处应该以获得知识、完成学业、提升道德素养为共同的目标，在教学工程中教育者和受教育者应是相互促进、砥砺互助，拥有统一的目标意志，情感融洽，心理相容，共同进步。

3.以身作则。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”[3]这句话体现了教育者的素质对学生的影响，即要求教育者应该用于高尚的人格和道德修养。教育学中认为，教育者对受教育者其榜样示范作用，依据孔子的话，就是要求教育者有较高的道德素养，品德高尚，这样受教育者才会真正的跟随教育者的引导，否则教育者难以对受教育者进行管理。

4.爱人之心，关爱受教育者。子曰：“有教无类。”[4]孔子认为应该广泛的进行教育，不论贫富贵贱还是聪明愚笨，教育者都应该平等的进行教育，这就是所谓的“有教无类”，教育者应该爱人爱智，只有爱人的教育者能够用仁慈之心不断教育受教育者，不顾及外部物质条件和受教育者的内在智力，关心爱护受教育者;能够不断鞭策自己学习，扩大自身知识储备，不断丰富教学经验，提高自身能力的也只有爱智的教育者能做到。

（二）教学法

教育方法可体现教育思想，是教育思想的一部分。孔子本身爱好学习，不断思考，具有独立的判断能力，对他人有同情心，周游列国不辞劳苦，孔子的教学态度不傲慢，不武断，讲究探究精神。受到孔子思想的熏陶其教育的弟子大多也具有活泼的思维，态度端正恳切。

1.独立思维。子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”[5]孔子通过万物生长与天的关系体现教育者与受教育的相对独立关系。由此可见，孔子并不希望弟子事事以他为本，照搬教育者的方法以及思想，受教育者应该进行自己独立的思考，对知识和事物有自己独特的见解，而不是模仿老师亦步亦趋、人云亦云。“学而不思则罔”就强调了学习后进行独立思考的重要性，即在学习过后一定要进行思考，将学习与思考结合起来，要多闻多见，同时应该随时发现问题，保持怀疑态度和探索精神，不可将教育者的观点作为自己的想法，应该学会寻找自己的思想。而正确的思考方法则是“博学于文，约之以礼。”[6]经过大量的学习之后，还要用礼法来约束自己，不误入歧途。

2.教育者引导。子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”[7]从子贡的话我们可以受教育者对教育者的依靠，学习不能不依靠教育者的启发和引导。子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”[8]有学者认为这里的“两端”指的是观察发现问题的不同角度，即教育者要帮助受教育者寻找看待问题的不同角度，启发受教育者进行不同层面的思考。孔子在教学中不会直接向受教育者灌输知识，而是通过启发引导受教育者进行独立思考，即所谓的审问、慎思、明辨，在引导受教育者明辨之后，所有的疑问都得到了解决。

3.个性化教学。子曰：“中人以上，可以语上也;中人一下，不可以语上也。”[9]孔子在面对不同资质的受教育者采用不同的教学方法，面对中人以上的受教育者，语上他能够领悟，但是对于中人已下的受教育者，语上他不能够领悟。孔子注意观察受教育者并且时常与受教育者进行交流，对受教育者的才智有一定的评估，在这样的基础上，对于不同受教育者提出的同样的问题，孔子分别针对不同受教育者提出了不同的回答，即所谓的“因材施教”。

4.群学原理。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”[10]孔子认为见到有贤之士就应该向他学习，弥补自身的不足之处，见到不贤德的人就应该反思自己是否有他所存在的问题，改正自身的缺点。这恰恰反应了周围环境对学习的影响，益友和损友会带来不同的效果。此理论亦适用于教育中，即利用教学环境的积极一面并学习者要善于发现他人身上的优秀之处，学会观察反思，通过他人的行为反思自己，从而促进自身的全面发展。

二.教育现状

（一）教学理念落后。学校教育中占主要地位的教育之一的语文教育具有教授知识、提高审美水平、塑造正确三观的职能。但当下语文教育往往以传授知识为主，对思想观念、审美观的塑造稍有忽略。

（二）教学方法单一。在教学实践中，教学方法以教师提问学生回答为主，学生缺乏存在感，在课堂中参与度较低。缺乏独立思考是语文教学中存在的问题，从侧面体现了教学方法单一。

（三）忽略受教育者个性发展。在语文教学中，教师引导学生思考，答案往往趋于标准答案，死板单一，忽视了学生对教学内容的理解，学生作为独立个体思维方式不同所以学生对教学内容的理解也不可能完全一致。其次，由于仅集中于结论的得出，就存在在教学中教师忽视了学生的思考过程的问题，忽视了学生的独立独特个性化思维。

三.孔子教育思想指导下的教师观及语文教学法改革

（一）改革教育观念

1.摆脱片面的教育目标。语文教育承担的任务表现出多样化的特点，必须针对不同任务设置教学目标。掌握知识作为最基本的教育目标存在，而思想道德价值观目标才是重中之重。因此，情感、道德类目标应加大占比，作为中心目标而存在。

2.提高教育者能力。“教学相长”即要求教育者在教育中虚心潜心研究教学来提高自身教学能力。作为语文教育者，首先，要不断学习，关注语文学科知识的最新研究，促进语文素养的提升;其次，教育者要能够不断反思，对于自己所拥有的知识经验不断回顾探究，教育者应该具有思考意识，不断钻研。

教育者不仅要有较高的学科素养更应该具有道德素养。“令行禁止”就是对教育者的道德素养提出了要求，为人师表应该具有高尚的人格，教育者应该热爱教学事业、关爱受教育者，用严格的道德标准约束自己，特别是作为语文教育者也是中国文化的传播者、人类灵魂的工程师更应该有高尚的人格，严于律己。

（二）丰富教育方法

1.加强与受教育者沟通交流。通过沟通可促进教育者和受教者之间的相互了解，拉近两者的距离，也可以发现教学活动中存在的问题。在语文教学过程中，教师应不断观察学生，注重学生水平的个体差异，因材施教;当发现问题时应及时与受教育者沟通来发现症结所在并通过改进自身的教学方法、引导学生思考等方式解决问题。

2.教育者引导、启发和受教育者独立思考相结合。在教学过程中，我们不能忽略教育者的引导作用，孔子的“叩两端”启示教育者可以帮助受教育者寻找思考问题的不同方向角度，在语文教学过程中当学生思考受阻时，教师可以通过适当的方法引导帮助学生解决问题，充分发挥启发式教学的优势。

近期，教育部印发初中考试命题意见，强调了初中学业水平考试命题要注重受教育者的思维过程、创新能力以及分析解决问题的能力。为顺应教育发展，语文教学应把受教育者的思维训练、独立思考以及创新能力的培养放在重要位置。学生针对自身需求提相关问题并由学生发散思维教师引导解决成为教学主要方式。束缚思维的教学方式理应被淘汰，在教学中应鼓励学生发表不同的看法和意見，分享思考过程和方式，通过分享帮助并激励其他学生创新思维。

3.根据受教育者的不同需求采用不同教育方法。每个受教育者都有不同的特点，接受能力也不同，文章的感知程度不同，孔子所说的“因材施教”启示教育者要根据不同受教育者的资质和语文素养采用不同的语文教学方式。针对有不同语文素养的学生教育者应该提出不同的要求、选择不同的教学方法，教育者应该在受教育者的能力区间内并稍微提高教学内容的难度以促进受教育发展，即维果斯基提出的“最近发展区”理论。这一理论与孔子提出的“因材施教”的教育方法有异曲同工之妙。

4.建立良好的教学环境，多种教学手段相结合。语文教学含有传授语文基础知识、传承中华优秀传统文化的要求外，还承担提高学生审美、道德水平和语文素养的责任。基础语文知识的教学不仅需要教科书，还需要多媒体等工具以帮助学生搜集资料、开阔视野。受教育者关注生活，立足现实是提高语文素养、审美道德水平的方法之一。因此语文教学不能被困在教室里，还要带学生出走，观察校园或者其他地方的环境，了解不同地区、不同时期的文化是使学生将语文学习融入到生活实践中的方式，以期帮助学生拥有广阔的知识背景。

跟随时代发展的脚步教育也应不断进步，语文教学是传承中华优秀文化、传播语文知识、提升大众审美水平和道德素养的重要方式。语文教育者应承担其责任，树立正确的教学观念，提升自身素养，不断学习、创新教学方法，对学生、对社会负责。

参考文献

[1]西汉.司马迁.孔子世家

[2]西汉.司马迁.仲尼弟子列传

[3]春秋.孔丘.论语

[4]余家菊.孔子教于学说[M].首都师范大学出版社，2010

注 释

[1]《论语·为政》;[2]《论语·卫灵公》; [3]《论语·子路》;[4]《论语·卫灵公》;[5]《论语·阳货》;[6]《论语·雍也》;[7]《论语·阳货》;[8]《论语·子罕》;[9]《论语·雍也》;[10]《论语·里仁》

基金：曲阜师范大学大学生创新创业训练计划项目（项目编号：S201910446016）资助.

（作者单位：曲阜师范大学文学院）