风水蕴含的生态伦理思想研究

陈光明，陈峻贤

（1.湖南城市学院 马克思主义学院，湖南 益阳 413000；2.广州南洋理工职业学院 建筑工程学院，广州 510900）

中国的传统建筑以其特有的风韵，在世界建筑之林中独树一帜，对东方各国影响深远，究其原因，不在于建筑的外貌，而在于建筑的内涵，即“中国传统文化提倡天人合一、天人感应、以人道质人事、以人事观天道的思维观”。中国建筑就是在寻找与追求天人之间的和谐、人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人与社会之间的和谐。[1]风水起源于中国古代的“天人合一”思想，是中国古代关于建筑环境规划和设计的一种理论，几千年来对中国建筑影响深远。

一、风水概述

风水亦称堪舆、青乌等，主要是指古代人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括。它起源人类早期的择地定居，形成于汉晋之际，成熟于唐、宋、元，明、清时日臻完善。[2]风水有阳宅（住宅）和阴宅（坟墓）之分，本文只涉及阳宅风水。

风水来源于中国古代的“天人合一”思想。天人合一的自然观是一个整体观念，强调天人关系，物我一体。中国传统哲学确立了“人道”与“天道”合一的宇宙伦理模式。人与自然存在着不可分割的统一关系，“天人合一”是中国传统道德思想追求的最终价值目标。董仲舒说：“以类合之，天人一也”。《周易大传》说：“夫大人者，与天地合德，与日月合明，与四时合序。”

中国建筑五千年来始终贯彻着一种精神，那就是“天地人和合”。……