苏州园林造景艺术浅析
——以三大园林之一留园为例

赵晓雅

（商丘技师学院，河南 商丘 476000）

1 留园前景及概述

园林数量虽多，却留存不易，苏州在明清时期大造私家园林，见解独到手法高明，幸而代代传承得存至今。

刚进留园，空间说不上开阔，阴暗的廊道中悄悄开一处天井，及至明瑟楼，突然有了视野，远远地看到嶙峋的山，淡淡的倒影，幽幽的树林。

这是留园，现在由平面图看过去，自园门到大戏开场的古木交柯，竟有占据整个园子纵向距离近三分之一的长度，但是那段路径使人焦急，却放在文章开头讲，是有原因的，回想进门之后，廊子虽曲折狭长，但几步之后，有转折处的小厅，角落处堆叠湖石，植树，石头整个倚斜于白墙边，似乎是透过墙露出的山脚。而在这处景致对面的廊道东侧，便是当时主人的旧宅，整个后花园的山水盛景，就从这里开始。

这里有趣的，其实这个宅子从正门出去，便是市井街巷，试图容人遐思一下，当年那些居者走到此处，推开门，旁边一道幽暗的小道，更扎眼的是眼前，石头树木，高墙，恍然似乎居于尘世之外山野之中，心机的设计师又于视线前方设廊道，布景，名“古木交柯”，开花窗，隐约瞥见池岸叠石，山林亭台，仕人偶有闲情逸趣意在山林，“身在江湖，情驰魏阙”，形容此处再合适不过。 原来看待园林，是仕人不得出世，借以凭吊山水，遥寄心绪，竟真如世外山林一般，缓步咫尺，便恍若隔世。

2 留园主体景观赏析

汲古得绠，意为求学需下功夫求线索，汲古得绠处，是主厅五峰仙馆的偏房。这个地方向东，是中央水池，小蓬莱，当时从涵碧山房穿过，身后是叠石院墙，又颇有下山见舍见池的惊喜感，涵碧山房紧贴着南边的明瑟楼，高度不及明瑟楼，立面上也比明瑟楼更为封闭一些，因为涵碧山房和绿茵轩一致，在另一条，也就是祠堂流线末端，是迎接客人拉开大幕的位置，故其向南方作全开放，视线刚好通过假山承接，还可以看见过廊，那过廊与旧宅来的客人所走的绿茵轩相连，山房中再设座椅，有并座居于两端，中间是四人的牌桌（大概），形制上是会客之用，该是对弈饮茶的好地方，倘若端了菜肴呈在这桌上，略煞风景。

山房前面有台子，立在水上，沿岸设了宽于山房进深的场地以供赏景，说是这么说，有些地方总使人想发问一番。

譬如，从可亭到濠濮亭，近岸处都堆砌石块，如同山林中溪涧自然形成，力避石岸陡峭，可这处却大肆用制式石砖砌出池岸，不仅如此，还高高跃于水面之上，作何意图呢？

之前小心植树堆石，营造世外深山的假象，行至此处，却突然如同王室宫殿迫不及待要炫耀财富，造水上厅堂，似乎不该是造园者想要的意趣，若是后世修缮所得，只是可惜了。

问题问完了，注意左手边小岔路分出三条，如果是当作登山的旅途，应当分别是登峰的险路，山腰的栈道和山脚溪边的石子路，迫于园林的大小所限，栈道只得依着一条院内的墙建起来，这条路的待遇之不公，使得比起两边崎岖精彩的小道，落寞冷清已自不消说。

沿着中间“登山路”缓缓而行，留意，四顾，然后缓慢，因为害怕多走两步就走到了尽头，因为确实有值得玩味驻足的地方，望见下面的路已有贴近水面的石板桥，没有栏杆，就是石板，就要这样做，显得水面空阔，消磨人的尺度感。青苔附上去，视野中一定要加入高大一些的树木遮挡，名字不知道，但是需使人走走停停，不能放眼看清，加之脚下崎岖，登山的味道便渐次浓郁了。

路上石头的陈设自然也讲究不少，只能说出极少的一部分。

过了闻木樨香轩，稍有变化，挑选瘦削的湖石，堆叠地高过人头，脚下石阶也跟着变窄变陡峭，此时已与下方水面高差四五米，全然不觉，再累一点，汗多出一点，和爬山无异。

顺着，可亭，小巧玲珑，最高，沿山路而下，曲桥，濠濮亭，都容一人通过为好，濠濮亭前面几步远，借着涵碧山房的背景，有一块高耸的石头，应了“粉墙为纸，以石为绘”的句子，加之留园建筑讲究，栗色门窗温和地压下背景的色调，构成协调自然的画面。

濠濮亭向北看，造景手法在此显得有些刻意，清风池馆是由主厅出来用以眺望的空间，整个房间挑出浮于水上，呼应着水池中央错落的假山，到此结束，岸边条石加湖石叠出自然石矶状，好，但要再加上假山古木，没有路可走的断头桥，硬生生截出很小一方水域来，好像是眼看着又依白墙形成画卷，又似乎驳船于此的游人可以眺望可亭枫杨，总觉得生硬。

像主菜放多了佐料，味道好却重了，小心翼翼地弄巧成拙。

主厅是五峰仙馆，阔大豪华，庭前对景大设假山，假山中依然有道可循，馆较地面要高出不少，但挑选了扁的石块铺成石阶。一旁鹤所的两面窗也各不相同，作为进主厅前的小小铺垫，光影略暗，把透出景色的部位雕琢得令人惊喜。

东行，又是天井，檐下植竹子，留大片空白，墙就开大窗，不加木格，窗框严谨选用，使矩形的角有弧线内弯，俨然告诉你这就是画。

这样的景色陪伴人，不觉就身临揖峰轩，作为建筑和叠石结合的代表，在书中也被反复表扬，小小庭院中，设回廊，立三座石峰，石峰从各处看有各处看的意境，四周栽翠竹，植芭蕉，最好的是南边，还有小房间，题字“洞天一碧”。

而这洞天在哪，不在别处，就在房子窗户外的小院里，回廊一折，一阶条石迎人走进洞天之中，景连着景。

所以说留园又一高明的地方，你慢慢进去看，才看的明白，虚实相生，高低错落，这种体验靠形容是难以表现的。

3 园林景观拾遗

留园的西侧，是舒啸亭。

围绕这舒啸亭，有叠石假山，这么说不准确，因为这山与仙馆对景的山不一样，那边是石多土少，这边是石少土多，石壁也少出进，不用躲躲闪闪，壁面发黄发赤，可能是蒙了土。

枫林其时恰到好处地开始变颜色，舒啸亭萧萧索索地掩映在枫林中，亭子本身就不大，石块大，树木经历了这么多年的生长，也都比亭子高很多。

圆形的顶，六角平面，柱下直接用白色石块作包覆，既是形式上的追求，也有功能上的作用，石壁上有方洞，木柱上方也有格栅图案装饰。

狮子林也是大成之作，就是石舫似乎尺度不宜。

园林造景书里，大都批判狮子林的假山造作取巧，叠石手法也奇矫凌乱，但我觉得倘若把卧云室四周大面积叠石作为讨论的基础，也不能说狮子林没有其吸引人的特点。

如此大面积叠石，还是只围绕一栋建筑，想出造这七扭八弯迂回相连的二十一洞，已经是妙招（事实是随时代演进，人们不断改建狮子林，最终形成了二十一洞，并非一次所成）。

石壁犬牙交互，石块挑出下垂，都是在增加趣味性，于枯燥的石块中创造意境，以往叠石，要结合植物，结合建筑，水，还有各种小品，此处只有石作为主角，以其特点，锋利地切削光影，制造忽明忽暗的游览体验，在回环曲折中引导人的视线与姿态。高墙峻宇，虽可游而不可居，但独特与奇妙之处，还是称得上颇具匠心。

4 结语

园林是我国古典建筑艺术的结晶，其中的造景艺术和哲学思考都具有极高的传承价值。但对于只是需要粗浅了解园林艺术的学生来说，学习和了解园林艺术，重要的不是学习过去的建筑技术，而是了解其中代表着中国的工匠精神。体验园林给人带来的深刻感受，有助于我们以更景仰更严格的态度对待中国建筑文化。