习近平关于立德树人重要论述的文化维度

谢娜，李辉

（1.上海市教委 师资培训中心，上海 200233；2.复旦大学 国际关系与公共事务学院，上海 200433）

党的十八大以来，习近平着眼新时代中国特色社会主义教育的全局，站在时代的高度，多次强调立德树人是教育的根本任务，为今后的教育工作指明了方向。立德树人是一种文化现象。在实践中，将立德树人的要求落到实处，需要从理论上探究其文化内涵、把握其特性。

一、文化的内涵与特性

“文化”一词自诞生之日起，就被各种语言、各种民族、各种社会、各种学科所解读，其内涵至今有几百种之多。古籍《周礼》中的“观乎人文，以化成天下”，就含有“文化”的意思。最早提及“文化”一词是西汉刘向的《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”可见传统中“文化”一词的本义是与“武力”“武功”相对，指以文德教化天下。古今中外，许多大家对文化都有过论述，但没有形成共识，难以定义。总的来看，对文化内涵的理解，有广义、狭义之分。单纯从内涵理解，广义使用时，这一词外延太宽，如《辞海》：“文化，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”，就是“指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构”。这容易造成较为模糊的理解，如“河姆渡文化”中“文化”一词包罗万象。狭义使用时，这一词外延过窄，难以展开，如“学习文化知识”“本科文化程度”等词中的“文化”含义仅指对知识的理解。因此，我们理解“文化”时，需理解其本质，把握其特性。……