论文化产业两种效益的逻辑与纵深

单世联

(上海交通大学，上海 200240)

社会是一个整体，经济行为原本就是社会生活总体的一部分。19世纪以来人类学、社会学和历史学的研究一再表明，原始社会中的交换行为同时具有法律的、宗教的、道德的、美学的意义。卡尔·波兰尼总结说：“最近历史学及人类学研究的重要发现是，就一般而言，人类的经济是附属于其社会关系之下的。”[1]只是在17世纪中叶资本主义生产方式生成之后，财富生产和分配才成为一个相对独立的领域，经济才拥有其自身规律并对整个社会发挥着制约作用。2011年，英国学者艾伦·麦克法兰在清华大学讲演时认为：“市场资本主义是一个集态度、信仰、建制于一体的复合体，是一个寓经济和技术于其中的大网络。这个体系……最核心的表征是让经济分离出来，成为一个专门的领域，不再嵌于社会、宗教和政治之中。”[2]文化与经济的相对独立，其后果一方面是文化与经济分别积聚演化的动力并获得更自由的发展空间，另一方面则是从马克思主义、浪漫主义到当代批判理论等所着力揭露的劳动异化、社会分裂、价值危机等。无论是文化还是经济，即使在其独立之后，也仍然服从于作为整体的人的、社会的需要。所以，现代文化与经济的分裂，始终是一个需要克服的历史遗憾。从根本上说，文化产业社会效益与经济效益的矛盾，不过是现代经济“脱嵌”于社会生活整体的一种反映，而提倡并实践“把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一”的发展原则，则是维护社会生活的整体性、人类生活的丰富性和文化产业健康发展的重要举措。