文化研究范式与“社会文本”
——论托尼·本尼特的大众文化观

○金 莉 张逸帆

引言

托尼·本尼特（Tony Bennett）是继威廉斯、霍加特和霍尔等人之后英国文化研究的重要代表人物，他坚持马克思主义政治维度、历史维度和实践维度之统一，采众家之长，树一家之言，在大众文化研究领域成绩斐然。上世纪20年代到50年代是大众文化的早期发展阶段，英国有利维斯主义，欧洲大陆有法兰克福学派。到了60年代初期，由于伯明翰研究中心的成立使得文化研究进入了兴盛时期，在研究范式上先有本土的文化主义范式，接着其竞争对手——法国的结构主义也被引进英国。进入70年代中期，结构主义与文化主义之间的范式之争日益激烈。本尼特的大众文化思想就是在化解这场范式之争的过程中逐步形成，他推动了文化研究的“葛兰西转向”，还坚持历史唯物主义的立场，创造性地阐发了文本与社会进程之间的关系，为大众文化的研究提供了新的视角和方法。

一、文化主义范式与结构主义范式

在英国，1964年“伯明翰文化研究中心”的成立促使文化研究向学科化、建制化方向发展。此时，研究者采用的是文化主义范式，它是孕育于英国本土的文化研究范式，也是支撑伯明翰学派研究的首要的支配性的研究范式。威廉斯的《文化与社会》《漫长的革命》，霍加特的《识字的用途》和汤普森的《英国工人阶级的形成》等被认为是运用文化主义研究范式的经典之作。他们的观点虽各不同，但都呈现出文化主义研究的共同特点。

首先，文化主义范式所采用的研究方法具有深入民众与深入生活的特征。……