张伟
桐柏是江淮两大流域分水岭,悠久的历史、古老的民风形成独特的桐柏文化,佛教文化就是桐柏文化的重要组成部分。佛教最早传入桐柏始于隋末唐初,建有慧照寺、清泉寺、罗汉寺、黑明寺、永庆寺等佛教寺院。鼎盛时期,桐柏县佛教场所有上百处,历史遗留下来的仍有30多处,其宗教建筑、宗教造像、宗教节日、宗教活动及用品等构成有效的文化载体,既能供人们欣赏和品味,又记载和传承着中华文化。
桐柏佛教发展状况
佛教自唐代传入桐柏,随历史变迁时兴时衰。至清乾隆四十九年(1784年),四川宁远府紫微山宗林寺长老华光端德自四川朝礼五台山,归途路经桐柏,遇山弘法,感化太白顶道人弃道皈佛,始创立了佛教临济宗白云系。鼎盛时,太白顶四周星罗棋布大小寺庙50余座,聚集僧尼千余人,素有“南普陀,北云臺”之美誉。“文化大革命”浩劫,赶僧扒庙,仍有僧尼数十人依恋祖庭,不忍离去,深山结茅,洞穴修禅。改革开放后,党的宗教政策逐步落实,宗教场所恢复开放,桐柏县水帘寺、太白顶云台寺、桃花洞普化寺三位一体,相互辉映,桐柏山再度成为豫南地区佛教活动中心,水帘寺也跻身中原“四大名寺”。桐柏山佛教僧徒在禅修深造的同时,还加强对外交往,增进友好联谊,不断扩大影响,使桐柏山佛教文化声名远播,佛教弟子分布大江南北,有的远渡海外,号称“九山百寺千僧”,享有“桐柏山佛裔遍天下”之美誉。特别是2005年以后,河南佛教学院落户桐柏,使桐柏成为河南省佛教的一个文化传播、人才培养基地。……