康熙《御制律吕正义》乐律制终解

郑荣达

康熙钦定的《御制律吕正义》，是清代一部论述乐律理论的重要专著。自二十世纪初以来，对于这部文献中有关乐律理论部分的解读和研究结果是言人人殊，主要分歧突出在律制的结构和属性方面。有的认为它是“十四平均律”；有的认为“阳七律、阴七律”是“七平均律”结构；也有根据它乐学方面混乱的音律名称关系等问题，给于了全盘否定。康熙《御制律吕正义》中的十四律理论的存在，对清代乐学理论和后期应用上的影响比较大。从对以往应用康熙乐律理论于《钦定诗经乐谱》的分析研究来看，确是存在比较严重的问题。这是因《御制律吕正义》的宫调题解表述上存在的问题，还是制定《钦定诗经乐谱》的凡例与度曲上存在的问题，还是因为都把康熙的十四律当作“律制”去应用和研究的结果，看来还需要我们更深入去探索。康熙钦定的“律制”到底是十四律，还是另有所指，正是本文要进一步探讨的重点。本文根据以往对清代中晚期“乐学”层面存在的宫调律结构和不同名称的问题，将经梳理分析作出全面的解读。

依十四宫律为“律制”的误判

本文将依著名音乐学家杨荫浏先生对康熙《御制律吕正义》（以下简称为《律吕正义》）的评价，作为切入点展开讨论。杨先生曾经在《中国音乐史稿》中首先对康熙《律吕正义》的“间尝截竹为管，详审其音。黄钟之半律，不与黄钟合，而合黄钟者，为太簇之半律，则倍半相应之说，在弦音而非管音也明矣”①[清]康熙：《御制律吕正义》上编卷一，中国台北：台湾商务印书馆1986年版，景印《文渊阁四库全书》第215册，第18页。……