文献中反映出的乐律学思维发展、成熟及变迁

李 玫

一、乐律学是人对音乐理解的思想结晶

人类文明史中的一个专门学问是有关对音律规律性的认识，这就是律学。但若仅仅抽象地谈论乐音之间的物理规定性，那还没有与音乐实践联系起来。所以准确地说，这项学问的探索一直是为了了解音乐实践中音律运动规律性的内在原理。中国古人在这方面的学术积累一直包含着对乐学系统内的成组乐音在数理逻辑方面进行深入理解和实践方面的合规律性把握，已有的成果显示出中国古人不仅有能力运用一般逻辑方法来研究乐音之间的关系，并有能力运用数理逻辑的精密计算把握形态底层的本质关系。

中国的传统律学理论在漫长的发展历程中始终是作为乐学理论的理论基础而存在的，与乐学结构形成一种互为表里的阐释系统，律学在进行学理阐释时，一直围绕着乐器的调律、宫调体系的具体内容而展开，涉及到律、调、谱、器的综合关系。所以，从20世纪80年代以来，为了准确反应这门学科在中国的历史实践，学界使用乐律学这个概念。它既包含着对历史理论的研究，又反映着仍然存活的传统音乐中的形态规律，既有中国传统律学理论的独特历史特征，又具有现代音乐学相关理论的普遍共性。

中国人早在先秦就形成的大国意识，直接投射到在音律认识上的系统性建设，因此有一套严密的术语和表述系统。古希腊人为了解决里拉类乐器上弦与弦之间的组合关系，聚焦在音程表达方面，发明了对各种音程合乎本质的称谓系统；……