乔伊斯圣症
——拉康精神分析视域下的文学与书写

叶娟娟

拉康从青年时期开始就表现出对乔伊斯的浓厚兴趣。17岁时，他在阿德里安娜·莫尼耶(Adrienne Monnier)经营于奥德温路(Rue de l’Odéon)7号著名的“书友之家”书店里就遇到过乔伊斯。三年后，该书店举办了乔伊斯《尤利西斯》(

Ulysses

)法译本发布会。当乔伊斯在书店里朗读自己的新作时，拉康就位列听众席间。时间将会证明，拉康的这种早年志趣与其后来持续了一生的智性探索，早已在某个时间节点暗中契合了。精神分析与文学同样关切着人之主体的存在问题，基于此，乔伊斯的文学与书写在拉康精神分析视域的观照下，生发出其著名的“乔伊斯圣症”(Joyce le sinthome)论断。应注意，拉康论述的不是传统精神分析逻辑中所探讨的“乔伊斯的症状”(the sinthome of Joyce)。后者是以个体症状的形式被分析的，而前者作为精神分析知识与文学相融汇产生的理论纽结点具有普遍的参照意义，能够进行知识的延展和再生产，为从精神分析视域下研究文学艺术创作之于主体的意义提供经验。

通过乔伊斯，拉康将文学从传统精神分析视域下的主体症状提到神圣的高位，即圣症，这是对于将文学及艺术视为作者的白日梦以及欲望的升华这类观念的超越。以乔伊斯圣症为引线，拉康串联起了乔伊斯独特的书写方式与波罗米安结(Borromean Knot)——拉康后期最为重视的拓扑图形，用以描述主体与想象界、象征界、实在界三界域之间的结构关系，以阐释乔伊斯的书写如何以波罗米安结第四环的形式，凝结了主体，使主体免于溃散。……