王振良

教育家严修非以藏书名世,但他却是不折不扣的藏书家。严修生前身后,尽瘁于图书馆事业,散尽其十万卷藏籍,堪为捐书泽世之楷模。
严修(1861-1929),字范孙,号梦扶,又号促属生,书斋日蟑香馆。祖籍浙江慈溪,七世祖应翘以经商迁津。清咸丰十年(1860)英法联军侵华,严家避居直隶三河,严修就出生在那里。他早年就读天津问津书院,师从学者张佩纶等。光绪八年(1882)中举人,光绪九年(1883)成进士,初为翰林院庶吉士,散馆授编修。光绪二十年(1894),外放贵州学政,肆力倡导新学,以奏开经济特科,遂为世所重。光绪二十四年(1898),因结交康梁等维新人士,失欢于座师徐桐,辞官回到天津。光绪三十年(1904),任直隶学校司督办。光绪三十一年(1905)应袁世凯之招,出任学部侍郎。宣统元年(1909),清廷诏袁世凯“养疴”,严修上疏反对,再次夺职归里。严修在天津,倾力文教事业,两次东渡扶桑考察学务,与张伯苓创办南开系列学校,允为近代中国私学之旗帜。晚年以国学日湮,倡建城南诗社和崇化学会,为延续传统文化,耗尽最后的心力。
建馆,捐书“藏书致用”的教育实干家
严修是教育领域的实干家,“藏书致用”是其核心文献思想。他从不把图籍视作私财,藏书生涯与捐书生涯相伴而行,贯穿于其教育事业始终。
据陈诵洛《譚香馆别记》载:严修督学贵州,尝示谕劝学,言辞剀切,申以五事:一劝经书成诵,二劝读宋儒书,三劝读《史记》《汉书》及《文选》,四劝行日记法,五劝戒食洋药。除了最后一点,都跟读书有关。严修并非空洞说教,而是以捐书之实,来收劝学之效。……