徐兴正
日本作家远藤周作长篇小说《沉默》,林水福翻译的中译本,南海出版公司版本,正文234页,到191页,快要收尾了,作者终于忍不住写道:
“神甫,请原谅我!我为了要忏悔跟到这里来,请原谅我吧!”
……
“我天生是个懦弱的人,精神软弱的人,连殉教都办不到,怎么办才好呢?哎呀!为什么我会出生到这世界來呢?”
声音如风般中断,又飘远。回到五岛时,深受信徒欢迎的吉次郎的影子忽然浮现眼前。如果不是出生在受逼迫的时代里,那个男子无疑是个开朗、诙谐的天主教徒,会以教徒的身份度过他的一生。“这样的世界……这样的世界!”司祭把手指塞入耳中,忍受着如犬吠般的哀叫声。
这“如犬吠般的哀叫声”是小说人物之一,吉次郎发出的。这位名叫吉次郎的日本人,生活在17世纪,心性软弱、卑怯,经不起迫害天主教徒的官府拷问和刑讯,不止一次踩踏圣像而弃教,并且还像犹大出卖基督一样出卖西班牙司祭洛特里哥,但又不止一次请求这位神甫听他告解,给他安慰,希望主能原谅他。洛特里哥被捕后,做好了殉教的准备,他也不止一次想起,基督对出卖自己的犹大说,“去吧,你所作的快作吧!”以此来对应吉次郎出卖他。犹大出卖基督作为《圣经》一个戏剧性事件,乃上帝预设,基督注定要被出卖,犹大注定要卖主。对此,洛特里哥一直疑惑,甚至同情过犹大,一切都注定的,由不得他,他就是一个傀儡。为了成就十字架上基督的爱,不惜牺牲这位犹大。公平吗?而吉次郎却不一样,如果他勇敢,不动摇信仰,就可以不弃教,不出卖洛特里哥。