吴佳齐
(河南师范大学 政治与公共管理学院,河南 新乡 453007)
自第二次工业革命后,西方资本主义国家迅速发展,过剩的资本积累成为新的问题,他们期望通过“时空修复”来换取资本积累的持续性,于是一场掠夺式的开发开始在全球盛行。彼时的中国正沉浸于泱泱大国、万邦来朝的幻想中无法自拔。最终,根深蒂固的传统思维被外来入侵打破。从晚清直到民国,外国人给予中国人的影响,甚至参与到中国人生活中的程度之深刻让人难以想象。最初来到中国的,便是向中国传播福音事业的新教传教士们。1900年,基督教传教团体在中国普遍受袭,由于西方势力入侵,他们便顺利地在中国获取了治外法权的保护,教会团体与不平等条约的共生关系使得他们在中国迎来了新的发展机会[1]。表1总结了20世纪初的新教团体数据,可以看出这一时期教会团体发展迅速。由于在中国传教事业面临巨大挫折以及西方宣教会方面的传教压力,新教团体开始从改变中国人的个人信仰转向教育和医学方面的大力投入,于是大量的教会学校和基督教青年会团体纷纷建立,主要吸引对象就是青年学生。

表1 在华新教教会的发展(人)[2]
基督教青年会(简称青年会),是基督教会创办的、具有宗教性质的社会服务团体。青年会以纯粹辅导青年为宗旨,号召青年发展德智体美,并培养青年开展社会服务。……