⊙闫星旭 [陕西理工大学,陕西 汉中 723000]
希腊神话与史诗是希腊童年时代想象力的直观体现。正如马克思在《政治经济批判导言》中所指出的那样,神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然加以想象化。而随着社会生产力的发展,希腊先民对于神话与史诗的认识也相应地发生了变化——他们把注意力从具有梦幻色彩的想象性内容转换到了具有现实意义的社会性讨论上来。或者更为具体地说,对支配自然力的幻想最终演变成对认识人类社会的实践。而且这一演变通过文本中英雄形象的发展与完善体现得最为淋漓尽致。
希腊神话与《荷马史诗》中出现了数量丰富且各具特色的英雄形象,从英雄的出身、英雄的经历、英雄的结局以及英雄的性格特点这四个方面来看,大致可以将英雄形象分为两类:前期出现在希腊神话中具有原始色彩的英雄形象与后期出现在《荷马史诗》中具有个人英雄主义色彩的英雄形象。当然也不难看出,在这两类形象之间也存在着动态的继承与演变关系,及其背后蕴藏的古希腊不同时期的时代特征。
希腊人尚武,因此早期出现在神话中的具有原始色彩的英雄形象皆力大无穷,远非常人可及。他们在战斗、拼搏的过程中展现出的那种能量是令人振奋、心旌动摇的。具体来说,这一种英雄形象以夺取金羊毛的伊阿宋、成为大力神的赫拉克勒斯、雅典王忒修斯及自我流放的俄狄浦斯为主要代表。……