柏拉图的德性观与当代思想教育

韩喜平　于鑫童

[摘 要]柏拉图在《普罗塔哥拉篇》中，通过记述苏格拉底与普罗塔哥拉的论辩，阐述了自己的德性观。柏拉图将德性分为正义、虔敬、节制、勇敢和智慧五种。其中正义、节制、虔敬是一类德性，智慧是一种特殊的德性，而勇敢则居中分割两类德性。智慧之所以与其他德性不同，是因为智慧决定了人获得知识的能力，而知识是一切美德的基础。“美德即知识”这一观点，是柏拉图德性观中的重要观点，同时，柏拉图认为这种关于美德的知识，并非后天传授，而是先天地存在于人的灵魂之中，因此，对于美德的教育，其实是让人们“认识自己”的教育，旨在启发人们“回忆”起有关美德的知识。柏拉图基于人本性产生的德性观、启发引导与思辨探索式的道德教育方式，以及柏拉图德性观中关于个人与社会关系的探讨，对于当代的思想教育也具有一定的参考价值。

[关键词]智慧;知识;教育;柏拉图;苏格拉底

[作者简介]韩喜平（1965-），男，经济学博士，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，吉林大学党委副书记;

于鑫童（1998-），女，吉林大学马克思主义学院硕士研究生（长春 130012）。

在柏拉图和苏格拉底的观点中，罪恶的根源来源于无知，德性即知识，这种知识存在于人的灵魂之中，柏拉图主张通过教育使人回忆起关于德性的知识，而这种教育所培养的德性，是通往幸福的唯一途径。柏拉图的德性观对于当代的思想教育工作也具有启示意义。

一、柏拉图德性观中智慧的特殊地位