没有宽恕，真的就没有未来

张泽新　姚翠艳

每次执教《窦娥冤》都被其精彩的艺术魅力所折服，更震撼于窦娥惊天动地的反抗精神，震撼之余对其反抗精神渐渐有一些异样的想法，以至于不吐不快：窦娥的反抗是否过头了。

窦娥临刑前痛下三桩誓愿，相关资料分析，“血溅白练”意在希望在场的人能立刻了解她的冤情;“六月飞雪”意在希望自己的冤屈能在上天得到反应，让白雪覆盖身躯，表明她的清白;“三年亢旱”希望上天惩治邪恶。前二者的解释合情合理，后一桩的解释就说不过去了，身为底层百姓的窦娥不可能不知晓，楚州亢旱三年，蒙受苦难的不是邪恶的统治者，而是与她同处底层的广大百姓，残害你的是邪恶的统治者，却缘何要将满腔的怨愤发泄于无辜的百姓？相关资料解释为善良、孝顺、安守本分的窦娥蒙冤入狱、含冤被斩，发下这样的誓愿是当时情感的自然流露，符合人们的审美需求，而笔者以为这有敷衍学生之嫌疑。

究其一生，窦娥因冤屈而生仇怨，进而激发出强烈的反抗，通俗的讲，这种反抗就是复仇，她的复仇意识尤为强烈，甚至天地给了人们报应，她仍不解恨，“我每日哭啼啼守住望乡台，急煎煎把仇人等待”“不告官司只告天，心中怨气口难言”。直至其父窦天章重新下了判决：“张驴儿……合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。升任州守桃杌，并该房吏典，刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医……发烟瘴地面，永远充军。”其复仇心结才算了结。