美的教学从何而来

李勇斌

推荐理由

王国维是中国近代享有国际声誉的著名学者，他的专著《人间词话》在继承古典诗学的基础上，借鉴西方学术思想，创造性地提出了“境界”“有我之境”“无我之境”“写境”“造境”等批评话语，成为近代中国文学评論和美学思想开风气之先的集大成者。大学时代，读了余秋雨的散文《一个王朝的背影》，王国维的名字第一次出现在我的眼前。因为喜欢《红楼梦》和叔本华的哲学思想，自然也就成了王国维的“铁粉”，他借用西方悲剧美学思想分析《红楼梦》比所谓的“红学”专家更深刻。

作为一位高中政治教师，我一直尝试用美学理论改造思政课堂。受宗白华《美学散步》一书影响，我一度倡导与践行“散步美学”的教学主张，呼吁教师从“关注分数”转向“关怀学生”，从“为考而教”转向“为人而教”，做学科之美的发掘者和学生心灵的呵护者。尽管理念正确，但是缺少有效的路径与措施。受中国古典美学“意境说”的影响，尤其受当代美学大家叶朗教授的影响，我曾着迷于课堂教学的“意境”，希望课堂教学能够上升到观照人生、历史和宇宙的高度，但也没有取得实质性突破。最后在王国维的《人间词话》中，我找到可以借鉴和利用的民族美学的宝贵遗产，实现了课堂教学的华丽转型。

在中国历史文化长河中，王国维是令我高山仰止的人物之一。原因有三：一是其学贯中西的文化底蕴。他是中国近代史上的杰出学者和国际著名学者，是最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气之先者。……