一种图像分裂分析？
——德勒兹、于贝尔曼与瓦尔堡

中央美术学院人文学院 | 张晨

在由舒尔德·凡·图伊宁（Sjoerd van Tuinen）与斯蒂芬·泽普克（Stephen Zepke）主编的论文集《德勒兹与加塔利之后的艺术史》[1]中，来自哥伦比亚的两位学者古斯塔沃·奇罗拉（Gustavo Chirolla）与莫斯盖拉（Juan Fernando Mejía Mosquera）以《德勒兹与于贝尔曼论艺术史》一文，讨论了吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）、乔治·迪迪-于贝尔曼（Georges Didi-Huberman）这两位法国哲学家与艺术史家之间的理论亲缘。在文中，作者不无惊异地指出，在绘画与电影等艺术领域著作颇丰、且对于贝尔曼影响甚大的德勒兹，竟从未提过阿比·瓦尔堡（Aby Warburg）的名字：[1]91我们知道，一方面，于贝尔曼正是以《遗存的图像：阿比·瓦尔堡的艺术史和幽灵时间》[2]一书，通过对瓦尔堡图像工作方法的研究成为其代表著作，于贝尔曼的艺术史观及方法论建构，亦多受益于这位德国学者的遗产；而另一方面，在《遗存的图像》一书中，于贝尔曼也时时将对瓦尔堡的研究阐释，放入到德勒兹与加塔利“精神分裂分析”（Schizoanalysis）等一系列理论主张与概念术语之中，以此在一种当代艺术史方法论的探索视野下，在德勒兹与瓦尔堡之间实现了连接。

一、《记忆女神图集》

今日的瓦尔堡研究，包括于贝尔曼《遗存的图像》在内的著述，多将视角聚焦在这位艺术史家晚期的工作项目《记忆女神图集》（“摩涅莫绪涅”，Mnemosyne Bilderatlas）之上，就瓦尔堡这部“致纯粹非理性评论的图谱”（Picture Book for a Critique of Pure Unreason）[3]而言，其相对较少的文本阐释与神秘莫测的思想路径，吸引了后学持续的兴趣与关注，对于瓦尔堡学术遗产所进行的研究与整理工作，以及纪念和回溯性的展览，也往往围绕图集而展开。……