辜鴻銘 时代洪流中的逆行者

撰文=王一婷

谌河《辜鸿铭》100×80cm 2009年

在西方，曾流传着一句话：“到东方可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭。”辜鸿铭将《论语》《中庸》《大学》翻译成英文，为推动中华文明走向世界做出了重要的贡献。后人对辜鸿铭的印象大多来源于影视剧：一根长长的辫子耷拉在脑后，在一众西装短发的人中间显得另类。人们往往会因此误认为辜鸿铭是一只故步自封的井底之蛙。实际上，他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9 种语言，获13 个博士学位。是以他对西方的了解，要比一般人来得更加深刻。在政治上，辜鸿铭是一位坚定的保皇派，这在当时无疑是逆历史潮流的。回顾历史，我们不禁要问，为何这样一位精通西学的学者最终选择逆时代而行？西方与东方对他来说到底意味着什么？

西方与东方

19 世纪，能亲自到西方去看一眼的中国人少之又少。辜鸿铭却有着优于常人的得天独厚的资源，他的义父就是一位英国人，他在十四岁时便随义父来到英国。

从1867年到1880年，辜鸿铭辗转西方，在爱丁堡大学、莱比锡大学等都取得了优异的成绩。当林语堂到莱比锡大学求学时，辜鸿铭的著作已经是学校的指定书目了。正因为对西方文化有深入的研究，辜鸿铭对于西方的弊端也保持了清醒。他看到在民主政治大获胜利的同时，社会上充满了混乱：“滥施权力，权欲过盛，对奇异发明的野心，对财富的渴望，对利己的主义的狂热，向我们展示了凶残、暴力和不公正的实质。”西方有识之士认为，辜鸿铭的这些批判，恰好可以作为自己的一面镜子。……