阿城笔下的道侠形象

摘要：《棋王》《树王》与《孩子王》是阿城最具盛名的三篇小说，也是“寻根文学”的代表作品。小说语言简朴又富有音律，带有淡淡的古意。阿城在“三王”形象塑造上赋予了道家文化与侠客精神，三位小人物以三尺微命在历史漩涡中独善其身，在中国的传统文化之中寻求内心的精神信仰。他们是道文化与侠客文化的融合，是道侠形象的展现。

关键词：阿城“三王” 道家文化 侠客精神 道侠形象

阿城的“三王”短篇小说，皆为小人物立传，是在时代洪流中很快会被湮没的人物剪影，也是隐于世间的平凡侠客。他们惨淡、失意甚至失败，却在阿城笔下有着“王”的端正与侠气。

棋王、树王、孩子王如侠客般走江过湖，经历着人间极致的善恶，也寄予着世人的理想。人物塑造与命运之中融合着道家思想与侠客精神，具有道侠风骨，“三王”也从不同方面展现了道家文化的魅力。

一、棋王齐物忘我，追求精神自由

在“三王”之中，《棋王》最具道家遗风。阿城以观察者的身份体察周遭的一切生命经验，连贯的文字之中是一种朴素的老庄精神的渗透。“棋王”王一生不“馋”只为“饱”，“痴”于棋隐于世，他极易满足的物质需求和追求逍遥的精神世界，寄托了庄子“无所待”的思想，是超脱却又不愿离弃世俗观念的形象化。王一生以雅抗俗，借助下棋来淡化世俗之中的苦难;以虚化实，借助丰盈的精神世界填补贫瘠的物质生活。最后将雅俗、虚实皆化为道，实现精神自由。

由道家文化对于对立面的转换与辩证思想，也可以解释阿城对于王一生“呆”的描绘。……