诗歌翻译中的译者中心论*

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译者中心论是生态翻译学的核心观点之一。生态翻译学将翻译定义为“以译者为主导、以文本为依托、以跨文化信息转换为宗旨，翻译是译者适应翻译生态环境而对文本进行移植的选择活动”。(2)胡庚申： 《生态翻译学： 建构与诠释》，北京： 商务印书馆，2013年，第234页。简言之，翻译过程是译者适应和选择的过程。译者为中心的翻译适应选择论强调：“正是由于译者的不同‘适应’和译者的不同‘选择’才产生了不同的译品。”(3)胡庚申： 《关于“译者中心”问题的回应》，《上海翻译》，2011年第4期。由此可见，在生态翻译学研究范式中，译者不再隐身，不再是原文的“仆人”，而是处于翻译过程的核心地位，其适应和选择主导着整个翻译过程，决定着文本移植的成败和译本的“生存”与“长存”。

“这里译者‘适应’的是原文、原语和译语所呈现的‘世界’(即翻译生态环境)；译者‘选择’的是对翻译生态环境的适应度和对译本最终的行文”。(4)胡庚申： 《生态翻译学： 建构与诠释》，北京： 商务印书馆，2013年，第234页。译者为适应翻译生态环境过程而做出对翻译策略和方法的选择。译者中心理念突出了“译者素质作为翻译批评的重要参考指标。”(5)胡庚申： 《生态翻译学： 建构与诠释》，第215页。因此，翻译生态环境、采用的翻译策略和方法以及译者的素质和能力左右着文本生命是否能在译语生态环境中得以延续和发展。本文将立足于这三个方面，通过比较两位当代译者的诗歌翻译，探讨译者的主导作用在诗歌翻译过程中的具体表现。……