奈保尔《模仿者》的霍米巴巴式解读

沈銮

关键词：文化身份 《模仿者》 霍米巴巴后殖民主义

《模仿者》是印裔英籍作家维·苏·奈保尔后殖民文学的代表作之一。在这部小说中，奈保尔描述了一个虚构的岛国——伊莎贝拉从一个依附于英国的殖民地到独立的新兴国家所面临的的窘境：历史断裂、文化错位、社会混乱和政治腐败。小说通过辛格的视角，再现了一个身处在帝国主义的殖民意识之下的流散者寻找文化身份的艰难历程。从“模仿”的失败，到身份的“杂糅”，最后努力寻找生存的“第三空间”，辛格离奇的一生都在扮演着“他者”的角色。

国内外对《模仿者》这一小说的解读主要集中在霍尔的身份认同理论、霍米巴巴的话语体系的结构和重构理论、空间叙事理论等等。本文以《模仿者》为例，结合霍米巴巴的后殖民理论中“模拟性”、“杂糅性”以及“第三空间”这三大概念对小说进行解读，以主人公辛格的视角再现了殖民地人民复杂而矛盾的身份寻觅之旅。

一.“模拟”的失败

“模拟”的概念最早出现在生物学领域。一些动物如变色龙为了躲避天敌或者寻找猎物，通过模拟周遭环境来进行伪装。在殖民话语中，它是指帝国主义在殖民地采取的一种文化同化策略，在被殖民者认同侵略者的价值观的同时，他们也无意中逐渐疏远自己的本土文化。为了摆脱对方强加的身份桎梏，模仿应运而生。然而，在帝国主义和殖民意识的控制下，这些殖民地人民毫无技巧地复制殖民地的文化历史，看起来像带着欧洲面具的野蛮人，他们注定失败。……