性别伪装下女性的觉醒和成长

郑晓畅

一、引言

在中外文学史上，女扮男装的故事一直以一种独特的身份悬念而别具魅力：莎士比亚的经典喜剧《皆大欢喜》《威尼斯商人》《第十二夜》等，中国南北朝民歌《木兰辞》、徐渭杂剧《女状元辞凰得凤》、清代弹词《再生缘》等作品塑造了一群勇于通过易装冲破性别陈规、争取独立和自由的女性形象，备受历代中外读者的欢迎。在以男性为主的历史叙述中，女性话语一直被弱势的性别身份遮蔽。女扮男装的故事从某种程度上挣脱了女性在意识形态中受到的束缚，更体现出女性不亚于男性的智慧和胆识。本文通过比较莎士比亚戏剧和中国古典文学中部分经典的女扮男装故事，试图找寻这些故事当中蕴藏的异同，并对作品的时代价值和深远影响做进一步的探索研究。

二、中外经典女扮男装故事

莎士比亚经典戏剧和中国古典文学不约而同地演绎了一些经典的女扮男装故事，作家们打破了传统女性贤妻良母的形象，让她们着男装闯入男性话语圈，展现出惊人的胆识和才华，故事也因此出现转机。

（一）黄崇嘏与鲍西娅

晚明时，进步思想家徐渭的杂剧《女状元辞凰得凤》根据五代时的真人真事改编而成。黄崇嘏才华横溢却命运多舛，十二岁时父母相继而亡，为解决温饱她穿上父亲旧服女扮男装进京科考，中状元后她坐镇公堂为百姓秉公办案，还原事件真相的同时亦惩罚了真凶，收获了百姓的尊重与爱戴。同样在法庭上与坏人斗智斗勇的鲍西娅是莎剧《威尼斯商人》中智慧女性的代表。……