盆景人工“舍利干”肌理类型及其“丝雕”加工技法

吴迪雯，齐晓洋，邓光华

（1.江西农业大学园林与艺术学院，江西 南昌 330045；2.广州市雅玥园林工程有限公司，广东 广州511400；3.江西农业大学盆景研究所，江西 南昌330045）

“舍利”，佛教用语，原本指释迦摩尼火化后留下的固体物，之后也指佛教高僧死后烧出的身骨[1]。在盆景界中，佛教中的白色骨舍利的概念被引入盆树的干处理，并称之为盆景“舍利干”，而运用电动或手工雕刻工具艺术性地模拟自然舍利干形态而创作出的“舍利干”称为人工“舍利干”[2]。

盆景“舍利干”创作源于大自然中枝干风化的枯干现象。自然界的树木因受风、雨、雷击、落石的影响或者动物的啃食、人为的破坏等原因导致部分枝、干枯亡，经过长久风化，最终留下坚硬的木质部（图1）。人们在创作树木盆景时引入这一自然现象，将树皮被剥除的枯枝称为“神枝”，部分裸露出坚硬木质部的树干称为“舍利干”。

图1 自然界中的枯干Figure 1 Deadtrunkin nature

“舍利干”艺术主要表现在盆景树干的木质部形态、肌理及与水线的关系（图2）。在舍利盆景中，将树干枯亡部位之外的树皮及韧皮部所形成的带状活组织统称为“水线”或“生命线”。舍利盆景的树干上下呈现出水线、“舍利干”两种交错的不同颜色的带状线条，其宽窄相间、迂回扭转且少许相互交织穿插；同时在枯化的“舍利干”上，因人工或自然雕琢而呈现深浅不一、宽窄变化的线状沟槽。由于对树干木质部的消减处理或沟壑线条的扭曲效果，使盆景树干大小过渡更自然，且白色的“舍利干”也丰富了盆景色彩变化[3]。……