论歌谣在重大疫情应对中的功能与效用

肖 波 胡小米

思想文化是疫情防控阻击战的重要阵地， 既影响前线士气， 又关乎后方民心。 在思想文化领域， 既有正面力量， 也有负面言论， 还有介于两者之间、 主要由模糊摇摆声音组成的“中间地带”①张健: 《争取意识形态的“中间地带”》， 《辽宁日报》2013 年 11 月 7 日。， 这是一个巨大的场域。 疫情应对中， 思想文化领域存在着广阔的“中间地带”， 即在正面的宣传贯彻与负面的舆情应对之间的巨大舆论场域， 该场域与大众生活、 社会情绪、 行为选择密切相关。 如何在“中间地带”积极作为， 纾解民怨，争取民心， 凝聚正能量? 歌谣是一种不容忽视的宣传武器和思想教育途径， 发挥着不可小觑的重要作用。

一、 思想文化“中间地带”与歌谣的生长空间

歌谣是中国文学的源头， 是人们表达思想感情和意志愿望的直观方式。 “心之忧矣，我歌且谣。”(《诗经·魏风·园有桃》)歌谣历史悠久、 影响深远， 它紧扣社会发展动态，描写当时社会的沧桑变化， 总是与民情、 民意、 民声的传达紧密相连。②葛巧玉: 《民谣·民意·勤政》， 《前沿》2005 年第 12 期。歌谚的主要特点是直抒胸臆、 天然自成、 清新简洁、 直达人心。 清人刘毓松在《古谣谚序》中指出:“谣谚皆天籁自鸣， 直抒己志。 如风行水上， 自然成文， 言有尽而意无穷， 可以达下情而宣上德。”①(清)刘毓松: 《古谣谚序》， 见杜文澜: 《古谣谚》， 中华书局 1958 年版， 第 1 页。歌谣来自民间， 体现民意， 易于为民众接受， 传播力强。

一方面， 歌谣具有宣传、 引导的功能， 往往在思想文化的“中间地带”， 发挥着争取舆论场， 树立话语合法性的重要作用。……