陈炎先生的学术次第与学术贡献

摘 要：陈炎先生的专业是中国语言文学，学术训练却是哲学美学，其美学研究对中西文化异同、反理性思潮、文明与文化等前沿问题尤为关注。陈先生早年从事美学研究，因成功论说“积淀说”与“突破说”在学界崭露头角;中年后渐由美学转向中国思想史，尤其对先秦诸子学用力最著。与“原教旨儒家”不同，先生力斥罢黜百家、独尊儒术的学术态度，他不建议将儒学观念作形而上的本体化提升，而是希望同时超越“第三期儒学”狭隘的续统意识以及乾嘉学派单一的研究方法，跳出儒学以反观儒学。在后期学术研究中，先生措意于“中华传统文化的创造性转换”“文化多样性与和谐世界构建”等热点问题研究，希冀不同文化在相互交往中能逐渐寻找出可以被异域文化所接受的“最大公约数”，进而向人类共有的“文明”准则不断靠拢。

关键词：陈炎;美学研究;儒学;文明与文化

DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.03.17

1977年10月21日，《人民日報》正式发表关于《高等学校招生进行重大改革》的社论，中断十一年的高考制度自此正式恢复，先师陈炎生于传统书香之家，自小偏爱读书，高考恢复不及一年，便以优异成绩考入山东大学中文系。此时中国正面临前所未有的转型压力，“拨乱反正”“百废待兴”一时成为社会主潮，“尊重知识，尊重人才”的提议也在全国蔚然成风，先生深知机遇难逢，每日发奋苦读，勤学钻研，即便上课途中，仍不忘手捧阿尔森·古留加所著《康德传》，独享思辨之愉悦。先生自幼聪颖异常……