黄丕烈古籍修复之修书人研究

【摘要】古籍修复为古籍“续命”，但历史上古籍修复活动却鲜有记载与研究。黄丕烈是中国历史上最有名的藏书家之一，其修复活动亦不被关注。本文通过研读黄丕烈题跋，将梳理出黄丕烈延请修复人员有姓名者6人，分类研究其生平、修复状况、修复书籍及归属，揭示以钱瑞正为代表的乾嘉时期苏州修复工匠群体及其境况，以黄丕烈为代表的苏州藏书家的护书活动及求真求实的修护理念。

【关键词】黄丕烈；古籍修复；修书人；钱瑞正；黄美镠

【中图分类号】G255 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）08-214-03

【本文著录格式】刘帆 .黄丕烈古籍修复之修书人研究[J].中国民族博览，2021，04（08）：214-216.

古籍修复意在减轻其受损程度，延長使用寿命。魏、晋、唐、宋、元是书籍开始修复的早期阶段，依附于古籍的修复活动鲜有专人记载，明清至民国是古籍修复最发达发时期，文化繁荣，古籍流通性增加，随之便有破损缺叶、虫伤水湿、纸本霉烂等各种情况，古籍修复逐渐成为一种独立的行业。明代周家胄《装潢志》有云：“古籍重装如病延医—前代书画，传历至今，未有不残脱者，苟欲改装，如病笃延医，医善则随手而起，医不善随剂而毙，所谓不药当中医，不遇良工，宁存旧物。”可知当时对古籍修复已有严格要求。日本宫内厅书陵部藏宋刊巾箱本《重广分门三苏先生文粹》，卷一百末有跋：“正统丙寅孟秋重装于金谿义塾”。应是明正统十一年（1446年）改装记载，后来此书入“天禄琳琅”更换书衣并钤印，清宫修复护叶。至民国时期，古籍修复以北派张士达和南派曹有福为代表，南京图书馆藏宋刻本《蟠室老人文集》便是赵万里自南京寻访让张世达修缮，并亲手题写“一九九五年张士达装”的字样，由张士达黏贴在书的内页，再完璧归赵。……